其實 ， 《左傳·成公九年》里的“楚囚”并無“悲哭”之態 ， 可是 ， 有的學者將《世說新語》里的語句解釋為“怎能像囚徒似的相對垂淚一籌莫展呢”（張萬起等《世說新語譯注》 ， 中華書局 ， 2009年 ， 第76頁） ， 或者是“何至于像楚囚那樣相對哭泣呢”（朱碧蓮《世說新語詳解》 ， 上海古籍出版社 ， 2013年 ， 第55頁） ， 或者是“哪里至于像楚國囚徒般相對飲泣”（毛德富等譯注《世說新語》 ， 中州古籍出版社 ， 2017年 ， 第46頁） ， 或者是“哪至于像囚徒一樣相對垂淚、一籌莫展”（董志翹等《世說新語箋注》 ， 江蘇人民出版社 ， 2019年 ， 第99頁） 。 均有“望文生義”之嫌 ， 屬于“過度解讀”而失卻焦點 。
還請注意 ， “楚囚”在原典里是“單數” ， 只有一個 ， 不是若干個“楚囚” ， 如果將“楚囚相對”解釋為“像囚徒一樣相對垂淚、一籌莫展” ， 完全是脫離了原意 ， 是承上文“皆相視流淚”而想當然的結果 ， 不符合王導的意思 。 王導的意思僅僅是 ， 你們不必像鐘儀那樣“活在昔日” ， 應當“活在當下” ， 放眼未來 ， 以回歸“神州一統”為己任 。
王導針對的是周顗所說的那番話 ， 不是針對眾人“相視流淚”的表情 。 其言外之意是 ， 大家現在都在南方了 ， 那就在南方先干出一番事業來 ， 一步一步發展 ， 才會有返回北方的一天 。 若是終日擺脫不了自己的“北方情結” ， 就好像鐘儀擺脫不了他的“南方情結”一樣 ， 既于己無益 ， 又于事無補 ， 何必呢！
其實 ， 當時聚集在新亭的人 ， 都是南下的權貴 ， 正在自由自在地“飲宴” ， 王導怎么會將他們比擬為“楚囚”呢？可以說 ， 王導絕無此意 。 “楚囚”云云 ， 僅僅是鐘儀其人的代稱 ， 不是泛指 。 若將“作楚囚相對”的內涵弄清楚 ， 就不至于產生誤解了 。
【世說新語是小說還是散文 世說新語是什么小說】王導說話是很講究藝術的 ， 他的話含蓄委婉 ， 富有學養 ， 也不失機趣 。 置身新亭的人 ， 都熟悉《左傳》的故事 ， 聽得此言 ， 當會不以為忤 ， 而有所自勵 。
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