城市人口除了務農，還從事制造業、冶煉、木工等勞動 。每個人都精通農業，都有一技之長，都能為社會做出貢獻 。他們每天只需要工作六個小時，其余時間由他們支配 。然而，社會鼓勵每個人積極參與學術討論，提高自己的技能 。
城市人口的共同生產和集體分配 。他們供應充足，每個城市都有百貨市場 。每家每戶的戶主都可以自由領取自己和家人所需的物資 。他們每十年抽簽換一次房子 。住院沒必要花錢 。每個人都專注于在大廳用餐，吃同一口鍋 。當然，他們不禁止任何人在家里開團，但大家都喜歡同鍋做飯 。農村相隔很遠，所以每個人都得在家吃飯 。
烏托邦的民主政治和法制雖然烏托邦最初有一個國王，但當拉斐爾來訪時，它已經成為一個共和國 。他們的民主制度已經延伸到基層，每三十個家庭選舉一名基層官員，名叫費拉哈 。每十個費拉哈和他們管理的300個家庭選舉一個費拉哈酋長，酋長每年選舉一次 。如果沒有充分的理由，一般不更換 。然后，通過無記名投票，費拉哈酋長將從人民任命的四名候選人中選出一名總督 。州長采用終身制 。如果州長密謀實施暴政，他將被人民廢黜 。
這個城市的最高權力機構被稱為議會，它形成了一個烏托邦式的人民大會，每年舉行一次，討論全島的事務 。市議會由總督、酋長和兩名酋長組成 。省長費拉哈主持常務工作 。每隔三天，參加會議的兩個菲拉哈就不一樣了 。烏托邦規定，任何在議會或人民大會之外談論商業的人都將被判處死刑 。這是為了防止總督和費拉哈酋長陰謀專制壓迫人民并恢復他們 。
烏托邦法律非常簡潔，每個人都能理解并遵守 。他們不會輕易判處死刑 。對于那些犯下最令人發指罪行的人，他們往往被當作奴隸來懲罰，讓他們做相對繁重的工作，剝奪他們的自由 。該委員會既有司法權，也可以審判罪犯 。奴隸懺悔后，總督或國家公共事業可以減輕苦役或赦免罪行，恢復其自由 。
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摩爾生活在亨利八世的專制時代，卻提出了民主的思想 。
烏托邦式的社會習俗在烏托邦，沒有游手好閑的人，也沒有不勞而獲的寄生蟲 。除了那些需要做各種學術研究的人，所有工作年齡的男女都應該參加工作 。如果科研人員辜負了人們的期望，長期沒有產出成果，而有些人在業余研究上取得了突破，那么他們就會取代那些原本被分配到免除勞動的人，享受專心科研的待遇 。
拉斐爾理想國是唯一實行一夫一妻制的國家，也就是說，他們規定婚姻不能中斷，除非死亡發生 。因此，有必要嚴格控制婚前行為 。如果男女在婚前通奸，除非州長原諒，否則男女將來不允許結婚 。其次，在結婚之前，男女雙方需要對對方的外貌和身材進行全面的評估，也要反復考察對方的性格，以確保未來能夠和諧地生活在一起 。結婚后，如果一方通奸或脾氣不好，將被判永遠不要再結婚，破壞婚姻的第三方將作為奴隸受到懲罰，而無辜的一方可以選擇另一個配偶 。如果雙方脾氣都不好，需要離婚的話，需要經過理事會的批準才可以離婚 。
烏托邦人不愛官金 。他們喜歡過高尚的精神生活 。他們認為人類所有的幸福都只是幸福，而幸福主要是精神上的感受而不是物質上的滿足 。真正的幸福是“你天生喜歡的身體或心靈的活動和狀態” 。全島有各種各樣的宗教 。雖然人們有不同的信仰，他們“允許每個人選擇自己的信仰”，但他們都崇拜上帝，這意味著他們中間沒有無神論！
烏托邦的對外貿易、外交政策和軍事體系拉斐爾理想國有很多黃金，因為他們發展了生產力，有很多剩余產品用于對外貿易 。他們向海外出售產品以換取鐵和黃金 。但是烏托邦沒有商品，黃金就會失去貨幣的功能，甚至不如鐵值錢 。所以，烏托邦人大規模囤積黃金，用它雇傭賽博瑞德為他們而戰，用不能當飯吃的黃金去買別人的命，真的是一件劃算的事情 。
烏托邦還將幫助鄰國推翻暴政，派官員到他們那里參加建設，任期屆滿后立即回國，不受干涉 。烏托邦人不與外國訂立任何條約，因為他們認為這些條約不可靠，他們用自然伙伴關系取代書面條約 。
烏托邦在戰斗中注重道德，同時也兼顧策略 。一旦宣戰，他們就會發布斬首令，只要敵國有人能斬首戰爭主謀，他們就會支付豐厚的報酬；如果這一策略失敗，他們會助長敵人的內斗，挑撥大臣或貴族覬覦皇位，或將鄰國拖入紛爭 。實在不行，他們正式開戰，派出自己的公民擔任指揮官并帶領雇傭兵去討伐敵人 。
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