古老的中華民族源遠流長，在五千年的歷史長河中，創造了燦爛的民族文化，形成了完整的禮儀規范，擁有了優秀的傳統美德 。 我國是文明古國，中華民族更是禮儀之邦 。
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謙辭 （1）朝臣的謙稱 。
愚，謙稱自己不聰明 。
鄙，謙稱自己學識淺薄 。
敝，謙稱自己或自己的事物不好 。
卑，謙稱自己身份低微 。
【禮儀之邦話禮儀――淺談謙辭與敬稱 淺談謙辭與敬稱】竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內 。
臣，謙稱自己不如對方的身份地位高 。
仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意 。
（2）帝王的自謙詞
孤（小國之君）
寡（少德之人）
不谷（不善） 。
（3）社交中自己常用謙詞
家，是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等 。
舍，用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，如舍弟、舍妹、舍侄等 。
（4）其他自謙詞有：
在下，因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下
小可，是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒
小子，是子弟晚輩對父兄尊長的自稱
老朽，老人自謙時用老朽、老拙等
妾，女子自稱
（5）古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等 。
（6）讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸 。
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敬稱 表示尊敬客氣的態度，也叫尊稱 。
（1）萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下，對帝王的敬稱 。
駕，本指皇帝的車駕 。 古人認為皇帝當乘車行天下，于是用駕代稱皇帝 。 古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子 。 古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝 。
（2）殿下，是對皇太子、親王的敬稱 。
（3）麾下，是對將軍的敬稱 。
（4）閣下，對有一定地位的人的敬稱 。 現在多用于外交場合，如大使閣下 。
（5）社交中的令、尊、賢、仁
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①令，用于稱呼對方的親屬 。 令，意思是美好
令尊（對方父親）
令堂（對方母親）
令閫（對方妻子）
令兄（對方的哥哥）
令郎（對方的兒子）
令愛（對方的女兒）
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②尊，用來稱與對方有關的人或物
尊上（稱對方父母）
尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）
尊堂（對方母親）
③賢，用于稱平輩或晚輩
賢家（稱對方）、
賢郎（稱對方的兒子）
賢弟（稱對方的弟弟）
④仁，表示愛重，應用范圍較廣
仁兄，稱同輩友人中長于自己的人
仁公，稱地位高的人
（6）稱年老的人為丈、丈人 。 唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山 。
（7）稱謂前面加“先”，表示已故，用于敬稱地位高的人或年長的人 。
先帝，稱已死的皇帝為先帝
先考（先父），稱已經死去的父親
先慈（先妣），稱已經死去的母親
先賢，稱已死去的有才德的人
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（8）對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等
（9）君對臣的敬稱是卿或愛卿
（10）圣，對品格高尚、智慧超群人的敬稱
如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣 。 后來，圣多用于帝王，如圣上、圣駕等 。
語言，是人們思想、情操和文化修養的一面鏡子 。 得體的言辭，是一個人是否有涵養的表現；文明的言辭，可看成一個人是否能立業的根基 。
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