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今大道既隱 今大道既隱天下為家中的家指的是

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今大道既隱 今大道既隱天下為家中的家指的是

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1、原文今大道既隱，天下為家 。親親對方，各子各子，貨為己有 。大人以為天下之禮，郭城以為溝池之固 。禮是紀律性原則，忠君臣，忠父子，和兄弟夫妻，立制 ， 立田 ， 智勇，自強 。所以，善加利用 ， 兵從這里開始 。于是成了周王，于是他當選了 。沒有一個紳士不想有禮貌 。以其義，以其信，筆者有過，仁之刑道出了道理，說明人民是永遠存在的 。如果有不進去的，進去的，大家都覺得會疼 。是小康社會 。
【今大道既隱 今大道既隱天下為家中的家指的是】2、白話解讀：如今，最高政治理想消失了 ， 天下成了一家的財產 。人把親人當親人，把孩子當孩子 。他們的財產和勞動力是私有的 ?；实鄣臋嗔ψ兂闪耸酪u，變成了正當的禮制，修筑了城墻和溝渠作為堅固的防御 。以禮為準繩，確定君臣關系，使父子關系誠實 ， 使兄弟關系和睦，使夫妻關系和睦，建立各種制度，分田分宅，以勇智敬人，為己立功，于是爾虞我詐，戰爭也就產生了 。于霞、商湯、周文王、周武王、周成王和周公旦成為三代人的杰出人物 。六君子沒有一個不小心遵守禮儀制度的 。它們突出了禮儀制度的內涵，用它們來考察人的信用，揭露過錯，樹立了講禮的典范，向人民展示了禮儀之邦的禮儀 。如果有離經叛道的異常行為，權貴也會避之不及，百姓也會視之為洪水猛獸 。這種社會叫小康社會 。
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