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佛教大丈夫相 天天學佛：大丈夫相

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佛教大丈夫相 天天學佛：大丈夫相

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須菩提 。于意云何 。佛可以具足色身見不 。不也 。世尊 。如來不應以具足色身見 。何以故 。如來說具足色身 。即非具足色身 。是名具足色身 。
《金剛經》的上半部，都是須菩提編出來的問題，及佛的答覆 。到了下半部，佛自動的說了，怕他不懂，一步步的說 ?！督饎偨洝烽_始，佛吃飽了飯以后，想打坐，想休息，碰到須菩提不懂事，拚命問問題 。他慈悲來了，乾脆不打坐，一點一點給你講吧！我們仔細看看，《金剛經》就是這樣一本書嘛！前面已經一層一層講過，三十二相都不是如來，若見諸相非相，即見如來 。下面他又婆婆媽媽的，很慈悲的，就怕你不懂 ， 再說的又是這個 。
【佛教大丈夫相 天天學佛：大丈夫相】須菩提，你的意思怎么樣？“佛可以具足諸相見不”？你注意啊 ， 這里用“佛”，不用如來了 。有些地方，他用如來如去的，有些地方他用佛呀佛的，每一個字都要注意，不然《金剛經》是白念了 。
這里的佛，代表佛的報身、肉身 。佛的報身很漂亮?。【」芏雋聳? ，仍是很漂亮 。佛是一個美男子 ， 三十二相，八十種好，阿難就是因為看到佛那么漂亮，才跟隨佛出家的；結果被佛罵了一頓，罵阿難出家是為了好色 。佛就是具足色身，大丈夫相，與一切常人不同；不但有三十二相，還有隨之而來的八十種好，是普通人所沒有的特點，這個叫做“具足色身” 。
當人成佛的時候，就要具備大丈夫相 ， 佛經上很多地方贊嘆大丈夫相之重要，等于佛經上很多地方說，女性要成佛的時候，必須先要轉男身 ， 轉大丈夫相，才能成佛 。但是有幾本大乘經典，佛都吃癟了，碰到河上女，碰到勝蔓夫人，都是結過婚，而且生過孩子，但卻即身成佛 。她們把佛當面說了一頓，佛說：“如是如是” ， 夫人啊，對的，沒有什么分別相，女性也可立地成佛，也不須要轉男身 。

所以不要落在小乘知見上 。現在這個《金剛經》，佛又把女性不能成佛的說法推翻了 。佛，可不可以具足色身而見呢？你看到三十二相，那個相貌堂堂的，叫做佛嗎？須菩提說：“不也 。世尊 。如來不應以具足諸相見” 。
大家天天想見佛，如果你打坐看到佛來，那個絕對是魔，不是佛 。佛吃飽了飯在那里打坐，他不想來看你 ， 只有你去看他差不多 。所以，千萬不可以著相，你不要以有形的觀念來看佛 。佛接著說：
“何以故 。如來說諸相具足 。即非具足 。是名諸相具足 ?！边@是真正告訴你佛法的奧秘 。他說一個真正得道的人，佛經上講，一得了道，他就現出來大丈夫相，就有特別的相，這個叫做具足色身 。色就是肉體的四大，地水火風，平常我是這樣告訴你，但是真正的道理，“即非具足”，是不可以著相的 ， 有形有像都不是?。?因此叫做“具足色身” 。
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