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1、《不食嗟來之食》翻譯：齊國有嚴重的饑荒 。黔敖在路邊準備好飯食 ， 以供路過的饑餓的人來吃 。有個饑餓的人用衣袖蒙著臉 ， 腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來 。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民抬起頭瞪著眼睛看著他，說：“我正因為不吃別人施舍的食物，才落得這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最終因為不吃而餓死了 。曾子聽到這件事后說：“恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕 ， 但他道歉之后，就可以去吃 。”
【不食嗟來之食翻譯】2、《不食嗟（jiē）來之食》，選自《禮記.檀弓》 。《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍 ， 儒家經典之一 。該書編定是西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇 。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒學家學者托名孔子答問的著作 。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴圣 。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續，到唐代只剩下了三十九篇 。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》 。這兩種書各有側重和取舍，各有特色 。東漢末年 ， 著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來這個本子便盛行不衰，并由解說經文的著作逐漸成為經典 ， 到唐代被列為“九經”之一，全書共有1250個小故事，在宋代被列入‘十三經”之中，為仕者必讀之書 。
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