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泗水縣是甲骨邑名最集中的傳承區( 四 )

生活百科卜辭


“旬”的物象，應該是古代民間系繩木鉤的象形 ?！把笔嵌嘁糇?，組合數字使用為“旬”，不組合數字使用多數情況下用為“勾”，“勾”可借為“夠”或“溝” 。“于勾”可借音為“玉溝”，疑“于勾”與泗水縣北玉溝村燕柳古橋西側的遺址區是為同地，“于勾”遺址區全部被民居占壓 。
弜秦宗于妣庚(P0785)
戊寅卜血牛于妣庚(P0550)
庚申卜旅貞往妣庚宗鉆悠在十二月(P0335)
辭例中“妣庚”二字有當合文使用的情況，“妣、庚”兩處邑址應相距不會很遠，疑前兩組辭例中的“庚”是(P0335)中“庚宗”一詞的簡稱 ?！蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸俺酰伦尤ナ鍖O氏，及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉 ?！薄蹲髠鳌ぐЧ四辍罚骸懊魅?，舍于庚宗，遂次于泗上 ?！蓖踝酉濉躲糁俱^沉》：“今治即春秋之庚宗，《左傳》叔孫豹奔齊，舍于庚宗，吳伐魯次于庚宗 。杜預云：泗水有庚宗亭，即此 ?！睆聂攪汲侨R，沿泗水上游沿南經庚宗東行是一條最近的線路，疑商代的“庚宗”舊址應位于泗水縣古城區北至東洼村和西洼村之間的遺址區中 ?！板睉凇案凇苯鼌^求證，詳址待考 。
庚戌卜殼貞于母己即(御)巳(甲選030)
被釋為“御”字的甲骨文當“即”字的異體理解，可組成多句方言使用 ?！白?、巳”是同一個字形 。疑“即(御)巳”可諧音為“祭祀”一詞 。十幾前筆者曾聽聞泗水治地古城東門外仲廟附近有個叫“母己”的老莊子，疑仲廟西側的仲子亍遺址區即是“母己”故址 。
王其焚率錄王于東立豕出離(P1181)
邑名“東立豕”與“東立石”諧音，疑泗水縣城關鎮的東立石村遺址是卜辭邑址“東立豕”故地 。疑“出離”是一句方言，意為回來看看 。東立石遺址位于東立石村西部，過去曾是一處較大的集市和廟會舊址，遺址上建有前后兩座大廟，當地人把前廟稱做大奶奶廟，把泰山碧霞祠稱做二奶奶廟 。
貞王去朿于倉羊(P0549)
丁未卜夬貞王往去朿于倉羊(卜通325)
貞曰氏來乃往于倉羊(卜通462)
乙未卜殼貞王其去朿告(甲選057)
《說文》：“朿，木芒也 。象形，讀若刺 ?！币孛叭c”可音訛為“曲池”或“曲泗” ?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸笆晗?，盟于曲池，平杞、莒也 ?！币摄羲h城關鎮曲泗村中北部的遺址區與“去朿”是為同地 ?！叭c”東北約10公里處是“倉羊”遺址，見后文;“去朿”與“倉羊”同版，與“氏來”間接同版，“氏來”應在新泰市石萊鎮駐地河北岸的老圍子墻舊址中求證 。
乙未卜殼貞勿隹王自正豕壇(P0378)
“豕壇”應是一組合文，此字會意有豕在攀登盤口、束頸、鼓腹、圜底的壇壁時發出的聲波意 ?！磅埂⑺隆蓖?，方言中“壇”可音轉為“臺”，“豕壇”可諧音為“寺臺”一詞 。疑“豕壇”邑址與泗水縣高峪鄉寺臺遺址區是為同邑 。曾聽聞“舜曾在古泗水境內筑過三寺，寺臺的古寺便是其一 ?！彼屡_遺址是以龍山文化、岳石文化和商周文化為主的文化遺存，曾出土云雷紋灰黑胎硬陶，繩紋夾砂黑褐色陶鬲殘件等 。
“”即古“曹”字，“豕壇、”同版，亦證兩地相距不遠 。疑“豕壇”東北十幾公里處即泗水縣泉林鎮曹家莊遺址是“”邑故址，曹家莊河溝平地處有商代素面灰硬陶和紅陶標本存在 。
貞在北史有只羌(P0317)
“只羌”在相關辭例中與方言“獲犟”表意相同，是胡鬧或搗亂的意思 ?！氨笔贰睉且惶幰孛?，“北史”可諧音為“白石”，疑泗水縣高峪鄉北白石村小南溝北的村中遺址區與邑名“北史”是為同地，該遺址以紅胎黑皮陶、商代素面紅陶和素面灰硬陶殘片為主，遺址區被民房全部占壓 ?！扒肌笨山铻椤傲俊钡闹C音字，“有只羌”應是口語“又獲犟”的訛音，意為又要胡鬧 。
庚辰王卜在轤貞今日步于丑亡災(P1033)
…王卜在丑貞…于果亡災在二月(P0760)
疑卜辭中的“丑”邑遺址與泗水縣高峪鄉丑村遺址是為一處，該遺址位于今丑村老村底一帶，現已全部被民宅占壓，岳石文化晚期和殷墟文化層因素分布于地下1米左右的土層中，其中出土的夾沙黑褐陶粗繩紋甗足殘件與殷墟出土的陶甗器類型相同;遺址區中原有堯王廟等古代建筑，惜已全部毀壞 。國內以丑為名的村邑僅見泗水一處 ?！稗_”與“丑”同版，“丑”西南約25公里處的下蘆城即蘆城遺址區，應是“轤”邑所在地 ?！俺蟆⒐蓖?，亦證兩地較為靠近，疑“果”新泰市果都鎮駐地的遺址區有關 。

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