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《文化苦旅》讀后感優秀范文大全

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認真讀完一本著作后，你有什么領悟呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了 。到底應如何寫讀后感呢?以下是小編為大家整理的《文化苦旅》讀后感，歡迎閱讀與收藏 。
《文化苦旅》讀后感篇1
《文化苦旅》剛讀來十分深奧，對其中許多優美的句子覺得晦澀難懂 。通過年齡的增長，社會的積累，越讀到后來我越敬佩余秋雨，他的歷史散文別具一格，見常人所未見，思常人所未思 。每游到一處地方總會仔細思索，然后在其美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流，帶給我們無盡的沉思 。
如今人們有哪個能做到像余秋雨一樣去思索，去探尋 。往往游客到景點后拍照留念就去吃喝玩樂了 。沒有多少人會深入了解其中的風土人情和人文景觀 。更沒有多少人會去了解其宗教哲學和歷史淵源，并寫下如此有哲理性的文字 。
當我讀到《江南小鎮》這一章節的時候，眼前似乎浮現出我當初去周莊，同里這些古鎮時的場景，就如書中描繪的一般，一座座雕刻精致的石橋，潺潺流動的河水，悠閑劃著小船，并唱著歌的漁民們 。當然還有色彩繽紛，味道可口的各類糕點和特色小吃 。一條條木制的竹筏飄過貫穿古鎮的小河，一股竹子中清香的味道，十分安逸，舒適 。就如“淺諸波光云彩，小橋流水匯村”這幅楹聯一樣，盡情闡述了江南古鎮的魅力 。
《文化苦旅》讀后感篇2
“我無法不老，但我還有可能年輕 。我不敢對于我們過于龐大的文化有什么祈祝，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕 。”通過文字我看到了穿行在祖國名山大川之間的余先生或輕拭汗漬，或佇立思索，亦或是與一行好友歡快暢談 。
余先生的旅行是深沉的 。他像是在進行一場朝圣，去和所到之處的人文歷史進行一場精神的對話 。在他的眼里每個城市都是擁有生命的，都散發著獨特的魅力 。莫高窟的壁畫線條中能夠找到朝代的變遷，三峽的河道中滿載先人的贊詠，廬山的方寸間遍灑文人的風情 。
為什么如今我們很難感受到風景中的蘊藏?我想一方面是因為交通便捷，各個地方的逐漸同化，更多的可能是因為我們缺少了一種敬畏和敏覺吧!每個城市都逃不掉奔忙的車流，擁擠的人群，繁華的商品市場 。每個人呢!都變得浮躁，只把風景留給了相機 。照片是對時空的定格，只是為了給我們日后的回憶增加一些斑駁的色彩 。如果我們的旅程只是為了日后的回憶，那么現在又有什么意義?

今后的旅行我們不妨學習學習余先生，用心去體味一處風景的韻味，用語言去探索一方水土孕育的風土人情，用思索與先輩進行一場精神感應 。
《文化苦旅》讀后感篇3
最近在看余秋雨的《文化苦旅》一書，看到他在大西北重走絲綢之路，重尋地域文化，很受震撼，借著端午節的假期，一來想去親身感受下絲綢之路上的景觀之美，二來為畢業論文地理融合研學旅行線路踩踩線 。這次主要前往張掖和酒泉(敦煌)兩個城市，這里跟大家說一下“甘肅”二字的由來，“甘”為甘州，也就是今天的張掖，“肅”為肅州，也就是今天的酒泉，敦煌是酒泉的縣級市，由此以來也算是把“甘肅走遍了”，這次出行以地質公園為行進主線，因為于大西北而言，人文和自然已然成為一個統一體，時間和空間的耦合性于自然景觀上表現的愈加熱烈 。
張掖的名稱也是有說法的，公元前111年，漢武帝元鼎六年，漢武帝下令拆分酒泉郡，設立張掖郡，希望“斷匈奴之臂，張中國之掖” ?？梢姡瑥堃凑Q生之初，就肩負重任，被寄予厚望 。
張掖在漢匈戰爭中的重要性，在于其地理位置 。祁連山中部有一個山口，叫扁都口，海拔3500多米，扼守蒙古與青藏高原交通的要道(祁連山的埡口) 。而張掖正好位于扁都口以北，占領這里就能切斷匈奴與羌的聯系 。東西向來看，想出陽關、玉門關通西域，張掖也是必經之地 。
原計劃此次出行是只想前往七彩丹霞景區，機緣巧合下也前往了平山湖大峽谷，從地理地質的角度而言，這兩個地方確實可全權代表中國北方丹霞地貌，甚至在世界丹霞地貌上也有一席之地，七彩丹霞景區在20__年冬天剛剛被評為5A景區，同時也歸錄為世界自然文化遺產，其影響力愈漸增大，平山湖大峽谷位于甘肅省張掖市和內蒙古阿拉善右旗的交界處，之前因為高速公路沒有建設，一直不為眾人所知，今年春，高速公路全線通車、基礎建設也進一步改善，其知名度也在增加，被《中國地理雜志》譽為“比肩張家界、媲美美國科羅拉多大峽谷、絲綢之路新發現”，億萬年的風雨滄桑，大自然神奇造化，使得這里峽谷幽深，峰林奇特 。

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