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翻譯為：我十五六歲開始學習寫詩，以后四處奔走，游歷各地，很少有閑暇的時間，幾乎沒有再去想過作詩 。但是因為自己非常喜歡，因此每每遇到一件事就用詩歌的形式記下來，雖然官職卑微，但這一習慣從來沒有停止過 。我作為后輩看前人之作，可以稱得上大家的，不下近百人 。我希望去除前人作品中的不好的地方，而不受他們作品的束縛，這的確太難了啊 。盡管如此，詩歌有話外之音，始終有作者的心跡 。
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今天的世界已于古代不同，今天的人為什么要和古代人一樣？曾經在心中有這樣的想法：一是使用古人在詩歌中采取的比興之法，二是每一行用排比對偶的形式，三是選取離騷 ， 樂府詩集的神韻而不再用他們的形式 ， 四是將古人作品的詩句融合在一起，作為詩材，無論是諸子百家、春秋左傳史記和各位大家的注解都可以 。
凡名字一樣的就直接使用 。在敘述事情的時候，使用今天的官話俗語方言典故，遇到古人沒有的東西，沒有想出的意境，只要想到的就用筆記下來 。至于風格，從曹操，鮑照，陶淵明，謝靈運，李白 ， 杜甫，韓愈 ， 蘇軾 ， 直到最近的各位名家，不拘一格皆可利用，但必須是有我自己特點的詩 。
如果真是這樣，就算超不過古人，也可以別具一格了 。但我雖有這樣的志向，能力卻不足 。詩寫了一些卻達不到以上的要求，心里想往能夠做到 。就寫到這里，以后再言 。光緒十七年六月在倫敦公使館公度自序 。
《人境廬詩草》自序原文余年十五六，即為學詩 。后以奔走四方 ， 東西南北，馳驅少暇，幾幾束之高閣 。然以篤好深嗜之故，亦每以余事及之 。雖一行作吏，未遽廢也 。士生古人之后，古人之詩，號專門名家者，無慮百數十家 。欲棄去古人之糟粕，而不為古人所束縛，誠戛戛乎其難 。雖然，仆嘗以為詩之外有事，詩之中有人 。
今之世異于古，今之人亦何必與古人同？嘗于胸中設一詩境：一曰復古人比興之體，一曰以單行之神 ， 運排偶之體，一曰取離騷樂府之神理而不襲其貌，一曰用古文家伸縮離合之法以入詩 。其取材也，自群經三史，逮于周秦諸子之書 ， 許鄭諸家之注 。
【人境廬詩草自序翻譯 人境廬詩草箋注】凡事名物名切于今者，皆采取而假借之 。其述事也，舉今日之官書會典方言俗諺，以及古人未有之物，未辟之境，耳目所歷，皆筆而書之 。其煉格也，自曹鮑陶謝李杜韓蘇，訖于晚近小家，不名一格，不專一體，要不失乎為我之詩 。
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誠如是，未必遽躋古人，其亦足以自立矣 。然余固有志焉，而未能逮也 。詩有之曰雖不能至，心向往之 。聊書于此，以俟他日 。光緒十七年六月在倫敦使署公度自序 。
《人境廬詩草》自序創作背景《人境廬詩草》自序是清朝黃遵憲的作品 。是光緒十七年六月 ， 黃遵憲在倫敦公使館為其作品《人境廬詩草》寫的序 。
《人境廬詩草》自序作者簡介黃遵憲（1848年4月27日-1905年3月28日），廣東省梅州人，字公度，別號人境廬主人，清末杰出的愛國詩人、外交家 。
黃遵憲曾任駐日、英使館參贊及舊金山、新加坡總領事，是杰出的外交家、政治家、教育家，晚清“詩界革命”的領袖 。晚清資產階級改良派的主要人物，既是政治家，也是詩人 ， 如康有為、譚嗣同、夏曾佑、梁啟超等 。他們在詩歌領域內主張“以舊風格含新意境”（梁啟超《飲冰室詩話》，在創作實踐上則“堆積滿紙新名詞為革命”），倡導“詩界革命” 。
但如同他們所進行的變法維新運動一樣，他們的詩歌以新典故代替舊典故，僅有新名詞而缺乏新的生活素材與詩歌形象，仍然未能取得很大的成功 。其中能獨辟境界且卓有成效者，首推黃遵憲 。黃遵憲很早就有詩歌革新的意識 。
21歲時 ， 他就提出“我手寫我口”的文學主張 。而多年的外交官生涯更是開闊了他的眼界，使他能積極投身維新運動，并在詩歌中表現“古人未有之物，未辟之境”《人境廬詩草序》 。
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