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我擔任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜 。于是向滁州人詢問泉水的發源地，就在距離滁州城南面一百步的近處 。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌 ， 向上涌出 。我上下左右地看，很愛這里的風景 。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來游樂 。
滁州在五代混戰的時候，是個互相爭奪的地區 。過去，太祖皇帝曾經率領后周兵在清流山下擊潰李景的十五萬軍隊 ， 在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳 ， 就這樣平定了滁州 。
我曾經考察過滁州地區的山水，查核過滁州地區的圖籍，登上高山來眺望清流關，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方 。可是，當時的人都已經不在，大概是天下太平的時間長久了 。自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂 ， 英雄豪杰們全都起來爭奪天下，到處都是敵對的政權，哪能數得清呢？
到了大宋朝接受天命，圣人一出現，全國就統一了 。以前的憑靠險要的割據都被削平消滅 。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清 。要想問問那時的情形，可是留下來的老年人已經不在人世了 。如今，滁州處在長江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方 。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死 。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養生息，滋潤化育到一百年的長久呢！
我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風俗安恬閑適 。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山 ， 低首聽泉 。春天采摘幽香的鮮花 ， 夏天在茂密的喬木乘涼，刮風落霜結冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風光，無一不令人喜愛 。那時又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游 。
于是為此根據這里的山脈河流 ， 敘述這里風俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代 。宣揚皇上的恩德 ， 和民眾共享歡樂，這是刺史職責范圍內的事 。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名 。
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《豐樂亭記》原文修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘 。問諸滁人，得于州南百步之近 。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出 。俯仰左右，顧而樂之 。于是疏泉鑿石，辟地以為亭 ， 而與滁人往游其間 。
滁于五代干戈之際，用武之地也 。昔太祖皇帝 ， 嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下 ， 生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外 ， 遂以平滁 。修嘗考其山川 ， 按其圖記，升高以望清流之關，欲求輝、鳳就擒之所 。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣 。自唐失其政，海內分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數？
及宋受天命，圣人出而四海一 。向之憑恃險阻，鏟削消磨 。百年之間，漠然徒見山高而水清；欲問其事 ， 而遺老盡矣 。今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食 ， 以樂生送死 。而孰知上之功德 ， 休養生息 ， 涵煦于百年之深也 。
修之來此 ， 樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑 。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉；掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀 ， 四時之景，無不可愛 。又幸其民樂其歲物之豐成 ， 而喜與予游也 。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者 ， 幸生無事之時也 。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也 。遂書以名其亭焉 。
《豐樂亭記》注釋窈然：深幽的樣子 。
滃然：水勢盛大的樣子 。
俯仰：這里為環顧的意思 。
五代：指后梁、后唐、后晉、后漢、后周 。
干戈：古代兵器 ， 此指戰爭 。
遺老：指經歷戰亂的老人 。
舟車商賈：坐船乘車的商人 。
畎：田地 。
樂生送死：使生的快樂，禮葬送死 ?！睹献印るx婁》：“養生者不足以當大事，惟送死可以當大事 ?！?/p>
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