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中國文化常識讀后感 中國文化常識( 二 )

生活百科重陽節


中國傳統文化的基本精神就是中華民族在精神形態上的基本特點 。因此，（1）鋼健有為；（2）和與中；（3）崇德利用；（4）天人協調 。
"這些就是中國傳統文化的基本精神之所在 。"（張岱年：《論中國文化的基本精神》，《中國文化研究集刊》第1輯，復旦大學出版社出版 。）
中國的民族精神基本凝結于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強不息" 。"地勢坤，君子以厚德載物" 。
"'自強不息''厚德載物'是中國傳統文化的基本精神" 。"中庸"觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發展的作用 。
所以，"不能把'中庸'看做中國傳統文化的基本精神" 。（張岱年：《文化傳統與民族精神》，《學術月刊》1986年第12期 。）

中國傳統文化的基本精神還表現為以德育代替宗教的優良傳統 。（張岱年：《中國文化與中國哲學》，載《中國文化與中國哲學》論集，東方出版社出版） 有的學者認為，"中國傳統文化之根本精神為融和與自由" 。
（許思園：《論中國文化二題》，《中國文化研究集刊》第1輯，復旦大學出版社出版 。） 有的學者認為，以自給自足的自然經濟為基礎的、以家族為本位的、以血緣關系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿于中國古代的社會生產活動和生產力、社會生產關系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質和核心，"這就是中國古代傳統文化的基本精神 。
"（楊憲邦：《對中國傳統文化的再評價》，載張立文等主編：《傳統文化與現代化》，中國人民大學出版社出版 。） 有的學者認為，中國的民族精神大致上可以概括為四個相互聯系的方面：（1）理性精神 。
集中表現為：具有悠久的無神論傳統，充分肯定人與自然的統一和個體與社會的統一，主張個體的感情、欲望的滿足與社會的理性要求相一致 。總的來看，否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強烈主張人與自然、個體與社會的和諧統一，反對兩者的分裂對抗，這就是中國民族的理性精神的根本 。
（2）自由精神 。這首先表現為人民反抗剝削階級統治的精神 。
同時，在反對外來民族壓迫的斗爭中，統治階級中某些階層、集團和人物，也積極參加這種斗爭 。說明在中國統治階級思想文化傳統中，同樣有著"酷愛自由"的積極方面 。
（3）求實精神 。先秦儒家主張"知之為知之，不知為不知"，知人論世，反對生而知之；法家反對"前識"，注重"參驗"，強調實行，推崇事功；道家主張"知人"、"自知"、"析萬物之理" 。
這些都是求實精神的表 。（4）應變精神 。
（見劉綱紀：《略論中國民族精神》，《武漢大學學報》1985年第1有的學者認為，中國傳統文化的基本精神可以概括為"尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀" 。（見司馬云杰：《文化社會學》，山東人民出版社出版）此外，中國傳統文化還具有發展的觀點、自強不息和好學不倦的精神 。
（見丁守和：《中國傳統文化試掄》，《求索》1987年第四期 。） 有的學者認為，中國傳統文化的精神是人文主義 。
這種人文主義表現為：不把人從人際關系中孤立出來，也不把人同自然對立起來；不追求純自然的知識體系；在價值論上是反功利主義的；致意于做人 。中國傳統文化的人文精神，給我們民族和國家增添了光輝，也設置了障礙；它向世界傳播了智慧之光，也造成了中外溝通的種種隔膜；它是一筆巨大的精神財富，也是一個不小的文化包袱 。

（見龐樸：《中國文化的人文精神》，《光明日報》1986年1月6日 。） 。
1.靜以（ 修身 ），儉以（ 養德 ），非淡泊（ 無以明志 ），非寧靜（ 無以致遠 ） 。
2.少年智（ 則國智 ），少年富（ 則國富 ），少年強（ 則國強 ） 。出自（ 梁啟超的《少年中國說》 ） 。
3.中國剪紙藝術是鐵器工具和（ 造紙術 ）發明之后的產物，形成于（ 漢魏時代 ） 。在技法方面，剪紙主要分為（陽刻法）、（陰刻法）和（陰陽刻法）4.明代宋應星的科學著作《天工開物》，提出了什么哲學思想？崇尚生產技術的哲學思想《天工開物》一書在我國科技史上占有重要的地位，被人們譽為古代的“技術百科全書”他著的《論氣》、《談天》等文，對我國古代哲學思想的發展作出了重要的貢獻，剖析宋應星的思想不難發現，它是根植于深厚的科學土壤的 。
5.《詩經》分風、雅、頌三部分，請說說它們的特點和區別 。《詩經》共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分 。

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