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中秋節拜月亮怎么拜 中秋節拜月亮習俗介紹

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中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模 。下面是小編精心推薦的中秋節拜月亮習俗介紹，僅供參考，歡迎閱讀！
早在古代，我國人民就有“秋暮夕月”的習俗 。夕月，即祭拜月神 。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月 。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的 。西瓜還要切成蓮花狀 。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅 。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣 。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸 。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來 。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月” 。
明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態 。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情 。
在古代有“秋暮夕月”的習俗 。夕月，即祭拜月神 。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的 。西瓜還要切成蓮花狀 。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅 。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣 。
桂花糕
桂花酒，八月桂花香，的確，中秋之際正是桂花飄香的時候 。中秋節時許多人家都會用桂花最桂花糕或者浸桂花酒 。無論是桂花糕還是桂花酒都無一例外地散發出桂花特有的香味 。

田螺
在廣東許多地方，中秋節還會有吃螺螄的習慣 。中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內無小螺 。因此，肉質特別肥美，是食口螺的最佳時節 。而且螺肉營養豐富，所含的維生素A又是眼睛視色素的重要物質 。
月餅
月餅是久負盛名的中國傳統小吃之一，中秋節節日食俗 。其中廣式、京式、蘇式、潮式，滇式等月餅被中國南北各地的人們所喜愛 。月餅圓又圓，又是合家分吃，象征著團圓和睦，在中秋節這一天是必食之品 。古代月餅被作為祭品于中秋節所食 。據說中秋節吃月餅的習俗于唐朝開始 。
鴨肉
元末時期，蒙古統治者欺壓漢人，漢人決定推翻元人 。但當時統制嚴厲，不能明著組織斗爭，就用暗語 。當時漢人稱蒙古人為“噠子”，就取諧音“鴨子” 。大家約定，中秋節吃鴨子，就是中秋節大家一起采取行動，推翻元人統治 。而且，八月份的鴨子整好肥瘦適宜，口感很好，有滋陰補血的功效 。
每年中秋佳節全國各地除了拜月神、吃月餅的習俗外，南方大部份農村地區都有中秋夜燒塔的習慣 。而中秋夜燒塔的習俗起源于南宋未年的早禾市 。
據史書記載，南宋未景炎元年(1276)正月，文天祥被元兵所扣留并將他押解北方，行至鎮江時，文天祥冒險出逃 。經過許多艱難險阻，在南劍州(治今福建南平)開府，指揮抗元 。不久，又先后轉移到汀州(治今福建長汀)、漳州龍巖、梅州等地，聯絡各地的抗元義軍，堅持斗爭 。

景炎二年(1277)夏，文天祥率軍由廣東出兵，進攻江西，在雩都(今江西于都)獲得大捷后，又以重兵進攻贛州、吉州(今江西吉安，文天祥家鄉)，陸續收復了許多州縣 。元朝江西宣慰使李恒在吉州及興國縣發動反攻，文天祥兵敗 。祥興元年(1278)秋，文天祥在吉州、興國等地收容殘部近萬兵力準備再次反攻，于農歷八月十五曰匯合在早禾市(今江西泰和縣禾市鎮)的牛吼河邊上的一個小山村(后被明朝庭命名為“國渡村) 。
中秋節當天，禾市老百姓在牛吼河上用自家門板、茅草架設了一浮橋，供文天祥率軍過橋抗元 。(后被朝庭命名為“國渡”的渡口遺址) 。
當天晚上附近老百姓拿出家里所有的米個、飯醬(月餅);摘下樹上所有的柚子、桔子送到文天祥部隊 。文天祥率全軍及老百姓共萬人在渡口邊上拜月神，祈求早曰收復失地，國家興旺發達 。月圓時村民們在渡口用磚塊和瓦片砌成一個高約三米的大塔，并搬出所有的稻草，不停地放進去燃燒，燒得塔身通火 。塔火和明月照亮了整個浮橋 。到下半夜時分數萬抗元將兵全部安全在渡過了牛吼河 。

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