春秋戰國時代已能根據風、云、物候的觀測記錄，確定廿四節氣，對指導黃河流域的農業生產季節意義很大，并沿用到現代 。秦漢時代還出現了《呂氏春秋》、《淮南子》和《禮記》等內容涉及物候的書籍，這些都是世界上最早關于物候的文獻 。
氣象觀測儀器也是中國的最早發明 。在西漢時（公元前104年），已盛行伣、銅鳳凰和相風銅鳥等三種風向器，到唐代又發展到在固定地方用相風鳥，在軍隊中用雞毛編成的風向器測風 。
歐洲到20世紀才有用候風鳥測風的記載 。在西漢時還利用羽毛、木炭等物的吸濕特性來測量空氣濕度 。
宋代曾有僧贊寧（公元10世紀）利用土炭濕度計來預報晴雨 。關于降水的記錄亦以中國最早，據《后漢書》記載，在當時曾要求所轄各郡國，每年從立春到立秋這段時間內，向朝廷匯報雨澤情況，此后歷代對各地雨情都很重視 。
所以中國的雨量和水旱災記錄豐富，歷史亦最悠久 。由于生產和生活的需要，人類迫切要求預知未來天氣的變化，并在長期觀測實踐中，積累了不少經驗 。
這些經驗被用簡短的韻語來表達，以便于記憶和運用，這就是天氣諺語 。中國天氣諺語是極豐富的，除一部分封建迷信的內容外，大多是歷代勞動人民看天經驗的結晶 。
唐代黃子發的“相雨書”，元末明初出現的婁元禮編的《田家五行》和明末徐光啟編寫的《農政全書占候》都是總結群眾預報天氣經驗的著作 。在國外，氣象學的萌芽也很早，公元前4世紀希臘大哲學家亞里斯多德（Aristotle）所著《氣象學》（Meteorolosis）一書（約在公元前350年）綜合論述水、空氣和地震等問題對大氣現象也作了適當的解釋 。
現在氣象學的外文名字就是從亞里斯多德的原書名演變而來的 ?？傊?，在氣象學萌芽時期，中國和希臘是露過鋒芒的，這時從學科性質來講，氣象學與天文學是混在一起的，可 。
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