《資治通鑒》書名為宋神宗所定，取意“有鑒于往事，以資于治道”.“資治”兩字意謂著幫助.“通”則意謂著博通古今，“鑒”則有引為借鏡之意.宋神宗親自作了一篇序，賜給司馬光.這篇序后來保護《通鑒》免遭毀版的災難.《資治通鑒》所記歷史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年 。
全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《后梁紀》六卷、《后唐紀》八卷、《后晉紀》六卷、《后漢紀》四卷、《后周紀》五卷 ?！顿Y治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人 。
書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的 。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現，也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現 。
《通鑒》是一部編年體的通史（《史記》為第一部紀傳體通史，《春秋》為現存最早編年體史書 ），按時間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統而明晰的印象 。它的內容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒 。
敘述了各族人民的生活與斗爭 。
《資治通鑒》書名為宋神宗所定，取意“有鑒于往事，以資于治道”.“資治”兩字意謂著幫助.“通”則意謂著博通古今，“鑒”則有引為借鏡之意.宋神宗親自作了一篇序，賜給司馬光.這篇序后來保護《通鑒》免遭毀版的災難.
《資治通鑒》所記歷史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年 。全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《后梁紀》六卷、《后唐紀》八卷、《后晉紀》六卷、《后漢紀》四卷、《后周紀》五卷 。
《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人 。
書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的 。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現，也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現 。
《通鑒》是一部編年體的通史（《史記》為第一部紀傳體通史，《春秋》為現存最早編年體史書 ），按時間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統而明晰的印象 。它的內容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒 。敘述了各族人民的生活與斗爭 。
樓上的，你那句要改成是你杜撰的，而不是你歸納的，你是據的哪個野史上說曹操要自焚船只而逃？不靠火攻8萬人怎么能讓人家80萬人自焚而逃？欲待天雷殛殺之？赤壁之戰自古以來就是名戰，居然就給你考古給推翻了 。
以下陳壽《三國志》周瑜魯肅呂蒙傳 中 原文
時劉備為曹公所破，欲引南渡江 。與魯肅遇于當陽，遂共圖計，因進住夏口，遣諸
葛亮詣權 。權遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁 。時曹公軍眾已有疾病，初一
交戰，公軍敗退，引次江北 。瑜等在南岸 。瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久 。
然觀操軍船艦，首尾相接，可燒而走也 ?！蹦巳∶蓻_斗艦數十艘，實以薪草，膏油灌其
中 。裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降 。又豫備走舸，各系大船后，因引次
俱前 。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降 。蓋放諸船，同時發火 。時風盛猛，悉延燒岸
上營落 。頃之 。煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡 。備與瑜等復共追 。
曹公留曹仁等守江陵城 。徑自北歸 。
資治通鑒等其他史書記載也是大同小異，卻不知樓上的根據是從那本書里得來，也讓我們長長見識 。
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