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對話｜張曄：留住古鎮泗涇的千年人文，并不僅是修舊如舊( 二 )

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除了《南村輟耕錄》外，陶宗儀還著有一本非常重要的書叫《書史會要》，這本書系統而較詳盡地編錄了上古至元代的書法家傳記，評論簡潔、允當，應該說在書法史上是十分有影響力的一部作品 。陶宗儀隱居南村幾十年，與當時華亭著名文人夏庭芝、曹知白、楊維楨、錢全衷、陳孟剛、袁凱、邵亨貞、孫道明等都有交往，陶宗儀常與他們一起坐船品茶飲酒，寫詩填詞 。
到了近現代時期，居住在泗涇的名人有馬相伯和史量才 。其中馬相伯是中國著名的教育家、復旦大學創始人、震旦大學首仼校長 。杰出教育家蔡元培，國民黨元老于右任、邵力子都是他的弟子 。馬相伯祖籍是江蘇丹陽人，清咸豐八年，全家從鎮江轉至滬定居 。1900年(光緒二十六年八月)，馬相伯將自己的全部家產—松江、青浦等地的三千畝田產，捐獻給天主教江南司教收管，作為創辦“中西大學堂”的基金，并立下“捐獻家產興學字據”，規定該產業用作中西大學建成后的學生助學金 。
馬相伯（1840－1939）
光緒三十一年春，得張謇、嚴復和袁希濤等名流的支持，馬相伯在江灣籌建復旦公學(今復旦大學)，于中秋節(1905年9月13日)正式開學 。馬相伯擔任校長 。辛亥革命時，已70高齡的馬相伯被孫中山聘為南京第一任市長 。“九·一八”事變時，馬相伯已91高齡 。他深感國難深重，為救亡呼號奔走，發表《為日禍告國人書》，主張“立息內爭，共御外侮”，被公認為“人類之瑞”“國家之光” 。
位于泗涇古鎮的馬相伯故居
另一位是上海報界巨擘史量才 。史量才出生于江寧縣 。7歲母親去世后，父親史春帆在泗涇鎮經營史太和堂藥店，便將他帶到泗涇 。民國元年，史量才與張謇等合資，以12萬元巨款購進《申報》，史量才任總經理 。三年后，史量才退還張謇等的股款，改為獨資經營 。
史量才（1880－1934）
在《申報》的管理和經營中，史量才聘請愛國民主人士黃炎培任《申報》設計部長，聘李公樸主持《申報》流通圖書館和業務補習學校 。為改變“自由談”面貌，聘國外留學歸來的黎列文為主持，摒棄鴛鴦蝴蝶和才子佳人，經常刊登新文藝作品，如巴金的《沙丁》、茅盾的《林家鋪子》、魯迅的雜文等左翼作家的作品 。不僅如此，《申報》還經常對國民黨的作為進行旁敲側擊的批評 。如魯迅的雜文、陶行知的文章，包括《巢匪評論》，反對蔣介石攻打紅軍 。史量才曾說：“人有人格，報有報格，國有國格，三格不存，人將非人，報將非報，國將不國！”1934年，史量才在與妻兒等人由杭州回滬途中遭國民黨特務槍殺 。
還有一位很有名的叫聞宥，可能大家平時了解不多 。聞宥被評為中國近代史上的三大語言學家，另外兩個分別是陳寅恪、錢鐘書 。有一個例子，當時聞宥去西南聯大任教，當時陳寅恪說：“聞老師來了，我是小巫見大巫了 。”當然有自謙的因素，但從中也可見出陳寅恪對聞宥是非常認可的 。這是泗涇的人文 歷史。

此外，泗涇的民俗文化、非遺在上海也是比較有特色的 。泗涇現在一共有國家級、上海市級、松江區級的非遺七項，特別是十錦細鑼鼓是國家級的非物質文化遺產 。
澎湃新聞：泗涇下塘 歷史 風貌區是從什么時候開始保護、更新與利用的，從起步開發到現在是怎么樣的一個思路？
張曄： 早在2007年，泗涇下塘 歷史 文化風貌區就被列為了上海市 歷史 文化風貌區 。2013年，下塘村被列為國家級的 歷史 文化名村，這在整個上海也就兩個 。在保護與更新利用方面，其實泗涇古鎮的起步也不算晚，進入21世紀就陸陸續續都在開始，包括當時的史量才、馬相伯故居的保護，但限于當時的客觀條件，只是出于保護 歷史 建筑的角度做了一些工作，沒有很完整的考慮到后續活化利用的一些內容 。
進入到2017年，在松江區委區政府的大力支持下，我們啟動了泗涇的文化保護與更新利用，包括動遷、古建筑的修繕、業態的導入等 。可以說到了今天初步展現了一點形態，比如今天我們所在的“三宅又一生”，這個地方原來是明代到民國的不同時期建造的三幢老建筑：管氏宅、程氏宅、孫士林宅，三幢建筑均為傳統木結構院落式布局，建筑兩層，小青瓦雙坡屋面，建筑坐南朝北，南向臨街，北向臨河，是上海傳統民居的典型實例 。修繕之前，這三幢老建筑破損程度十分嚴重，包括屋頂漏水，維護結構殘損，部分木梁架有火燒痕跡，瓦片和窗戶殘缺不全等 。

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