端午的習俗有哪些( 二 )


3、賽龍舟
賽龍舟,是端午節的主要習俗 。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救 。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡 。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之 。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體 。競渡之習,盛行于吳、越、楚 。雙槳同時劃的動作,可以使身體的雙側都得到很好的鍛煉 ?!皠澊\動中的后拉、前推、搖槳等動作,對上半身的肌肉是非常好的鍛煉,提高了肌肉質量,以及協同工作能力 。”
4、沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗 。但文中的蘭不是蘭花,而是菊科的佩蘭,有香氣,可煎水沐浴 ?!毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會沭芳”之句 。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡 。在廣東,則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草;在湖南、廣西等地,則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴 。不論男女老幼,全家都洗,此俗至今尚存,據說可治皮膚病、去邪氣 。
5、帶葫蘆
端午節帶葫蘆是歷來的風俗,小孩、成人佩帶葫蘆,不但有避邪驅瘟之意,而且有襟頭點綴之風 。佩帶傳統文化寓意“福祿”的葫蘆,可以化戾氣為平和,增強福緣氣場 。葫蘆的枝“蔓”與萬諧音,每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多,漢族就聯想到“子孫萬代,繁茂吉祥”;葫蘆諧音“護祿”“福祿”,加之其本身形態各異,造型優美,無須人工雕琢就會給人以喜氣 。
6、系五色線
五色線又稱五彩線,古代也叫五彩長命縷 。端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上,據說可以避邪和防止五毒近身 。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來,丟進河里讓水沖走 。
陜西地區的傳說認為這和藥王孫思邈的事跡有關,將花線丟進河里,等于百病也被帶走了,具有送災的性質發展到現在,一般都用繡花用的絲線,顏色多且艷麗,用色比較靈活,多則十多種顏色,少則二三種 。用什么色也很靈活,有些人手頭有什么色就用什么色 。等到五月五日這一天,大人小孩都戴上彩縷,走到一起時都會比比看誰的更漂亮,頗有情趣 。當然比較講究的人家依然是用五色線 。
7、懸鐘馗像
鐘馗捉鬼,是端午節習俗 。在江淮地區,家家都懸鐘馗像,用以鎮宅驅邪 。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發,夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑 。大鬼則穿藍袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下 。明皇喝問,大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時,一律張貼,以驅邪魔 。
8、游百病
游百病又名“走百病”,流傳于陜北各地的農村,是通過游覽散步消除百病的一項健身運動,多在婦女、老人、小孩或體弱多病者中間進行 。游百病盛行于貴州地區的端午習俗 。據說游就百病不生,不知從什么時候開始講究的,這天男不做農活,女不做針線,做了叫“扎百病” 。就是說把百病的根子扎下了,所以在天水農村,男人趕早備足牛羊飼料,女人忙備吃的和穿的,游百病的主要去處是集鎮、寺廟 。不去那里心中如今年白過了一般空落一般酸楚,要去也不易,山村里人要翻山越嶺,要走幾十里山路 。平時忙地里忙家里,看小孩敬老人 。十六是“大赦”,地里不管,家里放下,小孩拖上,老人扶上,傾家外游,不圖升官發財,圖個吉利,大人小孩百病不生 。
9、送扇子
端午節又稱“女兒節”,過去在寧波民間,凡新出嫁的姑娘,端午那天要帶著“端午擔”回到娘家來避一下,離開時要帶上父母送的扇子,俗稱“送扇子” 。如寧海等地丈母娘要給女婿回送衣料、手巾、
10、驅五毒
在古代,五月被認為是“毒月”、“惡月” 。因為這時候天氣越來越熱,雨水漸漸增多,人們很容易生病,自然界的許多昆蟲也都出來活動 。民間傳說中的“五毒”是五種動物,它們分別是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍 。
其實,把這五種動物合稱為“五毒”,是古人的一種誤解,因為壁虎無毒,卻被認為是劇毒物 。民謠說:“端午節,天氣熱,‘五毒’醒,不安寧 ?!蔽逶鲁跷宥宋绻澾@一天被人們認為是“九毒”之首,所以民間便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗 。端午節驅“五毒”,就是要提醒人們注意防病 。
11、戴香包

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