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明朝末年，戶籍人口也就只有5千萬左右，可是到了清朝乾隆年間，戶籍人口已經高達了4億人左右 。這是什么情況？難道清朝也有“人多力量大”的精神嗎？
其實人口爆棚，肯定是客觀條件的改善所導致的 。就跟我們目前遇到的處境一樣，要想大家生三胎，精神條件和物質條件不提上來，誰愿意遭這份罪呢？
清朝也是一樣，精神條件、政策條件和物質條件，的確有了一個很大的飛躍 。
第一，清朝的戶籍制度，比明朝寬裕太多了 。很多人懷念明朝，其實你要是完全了解明朝的戶籍制度，肯定會改變自己的看法 。因為明朝的戶籍制度，絕對是 歷史 上最嚴苛的戶籍制度 。
朱元璋奪取天下以后，開始總結元朝的失敗 。他認為元朝之所以滅亡，主要就是因為他們對老百姓的管理太松散 。像他這種農民出身的后代，既能夠去做和尚，還能夠去當兵，這嚴重影響了 社會 治安 。
為此老朱開始做出改革 。他將全國所有人，按照職業劃分戶籍 。比如有民戶、軍戶、匠戶等等 。
在沒有特殊情況的前提下，一個人是很難脫離自身的戶籍的 。這就有點兒印度那邊高種姓和低種姓的差別，是基本無法改變的 。
此外，你要想出一趟遠門，超過1百里就必須要到官府開具路引，要不肯定給你當流民抓起來 。此外明朝法令規定：
啥意思？也就是說農民的行動范圍，一般只有1里地左右，早出晚歸，沒有任何 娛樂 活動，而且鼓勵大家互相監督 。
要是現代人被扔到明朝，除非你是管人的那幫人，否則你肯定郁悶死 。種完地想到鎮上喝兩杯，對不起，不可能！一幫鄰居坐等著舉報你！
清朝就完全不同了，由于他們入關時比較殘暴，導致大家特別反感他們 。因此他們在戶籍制度上就松弛了許多 。
比如說移民這一塊兒，你不需要在當地買房，也不需要繳納相應社保，就可以把自己的戶口遷徙到全國任何一個地方，只要你愿意來，改行干啥都可以 。而且完全不限制閣下的自由，帶著“身份證”，只要你有足夠的路費，滿世界隨便你逛 。
這么一來靈活性就大太多了，老百姓們的 娛樂 活動就增加了不少，其實這么做有利于GDP的提升，不過當時他們也不在乎這玩意兒，洋人發明的東西，他們一向都瞧不起 。
精神文明的提升，使得老百姓的生活有滋有味，因此便創造了生孩子的精神條件 。
第二，康熙年間永不加賦、雍正年間攤丁入畝，徹底奠定了人口爆棚的政策基礎 。如果說，寬松的戶籍制度，是生孩子的精神條件的話，那么永不加賦和攤丁入畝，就是生孩子的政策條件 。
永不加賦：
康熙以前的封建時代，是根據家庭總人口數量來交稅的 。家里有幾口人，那么就要交幾口人的稅賦 。這可把窮人們給逼死了，因為人家家里沒幾畝地，甚至于沒地，可是有好幾個小孩，剛生了三胎，你說他們拿什么來交稅呢？
而有錢的地主家庭，有七八個小老婆，還有幾十個兒女，這都不算事兒，因為人家家里的地有上萬畝 。收入比例的差距就體現出來了 。
這么一來窮人死活不肯生孩子，不就很正常了嘛！康熙也意識到了人口負增長的危險，所以在康熙五十年，出臺了“滋生人丁，永不加賦”的政策 。
主要意思就是，以康熙五十年全國的丁數為基礎，以后增加的丁數，就不需要再承擔賦稅 。簡答來說，你家里原來有3個男丁，以后如果再生1個出來，這1個就不需要交稅，也不需要服徭役 。如果老人去世了，那么新增加的這1個補上就是了 。
這下子老百姓就開始沸騰了，一個個火急火燎地回家生孩子去了 。因為孩子多了不僅不加稅，反而能成為家里的免費勞動力 。
攤丁入畝：
雍正覺得這力度還不夠，索性實行了攤丁入畝的政策 。這就更牛了，過去按照人口收稅，雍正改革以后，不按人口來了，咱們按照家里的田產來 。
家里擁有田產多的，那就多交稅，少的就少交稅，家里沒田產的，那就不用交稅 。簡答來說就是殺大戶，救小戶 。這下子老百姓們再一次炸裂，連夜唱起了：今天是個好日子 。順便再回家造娃了 。
這一政策，把全國各地的地主們打擊得夠嗆，地主階級多數還都是讀書人，所以他們用筆桿子把雍正描繪成了一個大魔頭，這也是可以理解的了 。
人口爆棚時期，其實就是從康熙晚年到雍正初年開始的，可以說永不加賦和攤丁入畝起到了很大的作用 。
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