巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書？上句寫李少府貶峽中 。當時，這里路途遙遠，四野荒涼，《巴東三峽歌》曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳 。詩人設想李少府來到峽中，在這荒遠之地聽到凄厲的猿啼，不禁流下感傷的眼淚 。下句寫王少府貶長沙 。衡陽在長沙南面，衡山有回雁峰，傳說北雁南飛至此不過，遇春而回 。歸雁傳書是借用蘇武雁足系書故事，但長沙路途遙遠，歸雁也不能傳遞幾封信 。
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏 。上句想象長沙的自然風光 。青楓江指瀏水，在長沙與湘江匯合 。這句寫李少府到了長沙，在秋高氣爽的季節，望著那明凈高遠、略無纖塵的藍天，自然會洗盡煩惱 。下句想象夔州（即今四川奉節縣）的名勝古跡 。白帝城為西漢公孫述所筑，在夔州，當三峽之口 。這句寫王少府到了峽中，可以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑吊古跡，以求慰藉 。
這四句情景相融，結合得自然巧妙，有一種蒼涼中飽含親切的情味 。所寫之境，從巫峽到衡陽，從青楓浦到白帝城，十分開闊，而分寫二人，更顯出作者的藝術匠心 。
作者在兩聯中，一句寫李、一句寫王，然后一句寫王、一句寫李，錯綜交織，而井然不亂，并且采用了互文這種修辭手法中的對句互見的方法，在一聯中上句隱含著下句，下句隱含著上句，巫峽一聯上句寫貶謫荒遠的凄涼，下句說要多通音信，表面看是對李、王分開講的，實際上是對兩人共同而言 。同樣，青楓江一聯上句說流連光景，下句說尋訪古跡，實際也是對二人共同講的 。這樣，在精煉的字句中，包含了豐富的內容，既照顧到了二人不同的地點，又表達了對雙方一致的情意，詩人巧妙的處理，使寫分送二人的困難迎刃而解，收到了很好的效果 。
最后一聯：圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇 。詩針對李、王二少府遠貶的愁怨和惜別的憂傷，進行了語重心長的勸慰，對前景作了樂觀的展望 。圣代雨露，是古代文人詩中的慣用之語，這里用來和貶謫相連，也還深藏著婉曲的微諷之意 。重點是在后一句暫時分手莫躊躇 。全詩在這里結束，不僅與首聯照應，而且給讀者留下無盡的遐思 。
葉燮在《原詩》中，曾經指責此詩中間兩聯連用四個地名太多 。其實，高適此詩情真意摯而又氣勢健拔，雖然連用了四個地名，但對詩意并無影響，反而使意境顯得更為開闊 。
全詩是：遠上寒山石徑斜，白云深處有人家 。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花 。出自唐代詩人杜牧所作的《山行》 。意思是：一條彎彎曲曲傾斜的小路蜿蜒伸向山頂，看在白云飄浮的地方居然還有幾戶人家 。停下轎子來是因為喜愛這深秋楓林晚景，那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅 。
注釋：山行：在山中行走 。遠上：登上遠處的 。寒山：深秋季節的山 。石徑：石子的小路 。斜：為傾斜的意思 。車：轎子 。坐：因為 。霜葉：楓樹的葉子經深秋寒霜之后變成了紅色 。
這首詩通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖 。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個遠視 。山路的頂端是白云繚繞的地方 。路是人走出來的，因此白云繚繞而不虛無飄緲，寒山蘊含著生氣，“白云生處有人家”一句就自然成章 。
三四句寫因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞 。絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林格外美麗，詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見對紅葉喜愛之極 。這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄托 。
遠上寒山是指彎曲的石頭小路遠遠地伸至深秋的山巔，該句出自《山行》，原文如下：
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家 。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花 。
白話譯文：
彎曲的石頭小路遠遠地伸至深秋的山巔，在白云升騰的地方隱隱約約有幾戶人家 。
停下馬車來是因為喜愛深秋楓林的晚景，霜染后楓葉那鮮艷的紅色勝過二月春花 。
擴展資料：
《山行》是唐代詩人杜牧創作的一首詩 。此詩描繪秋日山行所見的景色，展現出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面，表現了作者的高懷逸興和豪蕩思致 。
【遠上寒山石徑斜全詩】作者以情馭景，敏捷、準確地捕捉足以體現自然美的形象，并把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為一體 。全詩構思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目，精神發越 。
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