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【勤求古訓，博采眾方 是什么意思？求解】意思是：勤奮研求前人的遺訓，廣泛地搜集很多醫方 。
漢朝張仲景在《傷寒雜病論序》中述說了撰寫《傷寒雜病論》的過程：“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采眾方，撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，并《平脈辨證》，為《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源，若能尋余所集，思過半矣 ?！?br /> 譯文：我為過去宗族的衰落和人口的喪失而感慨，為早死和枉死的人不能被療救而悲傷，于是勤奮研求前人的遺訓，廣泛地搜集很多醫方，選用《素問》《九泉》《八十一難》《陰陽大論》《胎臚藥錄》等書，并結合辨別脈象和辨別證候的體會，寫成了《傷寒雜病論》共十六卷 。即使不能全部治愈各種疾病，或許可以根據書中的原理，在看到病證時就能知道發病的根源 。如果能運用我編寫的這本書的有關內容，那么對于傷寒病的問題，大多數能弄通解決了 。
擴展資料
東漢末年的董卓之亂與軍閥混戰，再加上不斷發生的疫情和自然災害，使河南這一地的人民大量死亡和外遷，從而導致人口銳減，曹魏建立之后，河南人口不足東漢時期的十分之一 。
正是目睹人民大規模死于傷寒，同是河南人的張仲景因此撰寫了醫學名著《傷寒雜病論》，對控制當時的疫情產生了極大的作用 。
公元3世紀初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書 。該書成書約在公元200年～210年左右 。在紙張尚未大量使用，印刷術還沒有發明的年代，這本書很可能寫在竹簡上 。
《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、癥狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎 。
《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成，并廣泛應用于醫療實踐的專書，是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨床治療學方面的巨著 。
參考資料來源：百度百科--傷寒論序
是“醫中之圣，方中之祖”張仲景說的 。
張仲景提倡“勤求古訓”，認真學習和總結前人的理論經驗 。
他曾仔細研讀過《素問》、《靈樞》、《難經》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》等古代醫書 。其中《素問》對他的影響最大 ?！端貑枴氛f：“夫熱病者，皆傷寒之類也 ?！庇终f“人之傷于寒也，則為病熱” 。張仲景根據自己的實踐對這個理論作了發展 。他認為傷寒是一切熱病的總名稱，也就是一切因為外感而引起的疾病，都可以叫做“傷寒” 。他還對前人留下來的“辨證論治”的治病原則，認真地加以研究，從而提出了“六經論傷寒”的新見解 。
他除了“勤求古訓”，還“博采眾方”，廣泛搜集古今治病的有效方藥，甚至民間驗方也盡力搜集 。他對民間喜用針刺、灸烙、溫熨、藥摩、坐藥、洗浴、潤導、浸足、灌耳、吹耳、舌下含藥，人工呼吸等多種具體治法都一一加以研究，廣積資料 。
