教育與經濟的關系?( 二 )


而教育呢,又會反作用于經濟,(1)教育使可能的勞動力轉化為現實的勞動力,(2)現代教育是生產科學技術、促進經濟發展的重要途徑,(3)教育是提高勞動者素質和生產率的重要因素,(4)教育能夠產生經濟效益,是經濟發展的新的增長點 。也就是說我們讀書出去,找到一份自己滿意的工作,拿著可觀的收入,然后活著我們想活著的樣子,這樣教育就不是失敗的,然后我們當中有些能力強的人,會從事科技相關的研究工作,這些人的創造力就會推動科技的發展乃至社會進步和變革,而我們會因為我們受教育和能力水平的不同,導致我們的社會生產率不同,所以拿的工資也會有多有少,一定程度上講,教育和收入呈現正相關的關系 。這也就是我們的人力資本理論 。也就是說,收入高的人,大部分的受教育水平也不會太低 。
所以經濟決定教育,教育反作用于經濟 。
教育與經濟發展的關系,如下所述:
(1)經濟對教育的制約作用
① 社會經濟的發展制約著教育的發展規模和速度;
② 社會經濟發展制約人才培養的規格和質量;
③ 經濟的發展制約著課程的設置及教學內容;
④ 經濟的發展影響著教育結構、教育制度、教學組織方式、教學方法等的變革 。
(2)教育對經濟的促進作用
① 教育是使可能的勞動力轉變為現實勞動力的基本途徑;
② 教育能使科學知識得到普及和推廣,并能產生新的科學知識;
③ 現代教育是提高勞動生產率的重要因素 。
教育與政治的關系,如下所述:
(1)政治對教育的制約
① 政治決定了教育的領導權;
② 政治決定受教育的權利;
③ 政治決定教育目的的性質和思想教育內容 。
(2)教育對政治的促進作用
① 教育能促進年青一代政治社會化;
② 教育可以促進政治民主化 。
關于“教育”的概述:
教育,教育者有目的有計劃有組織的對受教育者的身心發展進行教化培育,以現有的經驗、學識推敲于人,為其解釋各種現象、問題或行為,以增長能力經驗,其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待,讓事物得以接近其最根本的存在,人在其中,慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態,并形成一種相對完善或理性的自我意識思維...但同時,人有著自我意識上的思維,又有著其自我的感官維度,所以,任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確,而應該感性式的理解其思維的方向,只要他不偏差事物的內在;教育又是一種思維的傳授,而人因為其自身的意識形態,又有著另樣的思維走勢,所以,教育當以最客觀、最公正的意識思維教化于人,如此,人的思維才不至于過于偏差,并因思維的豐富而逐漸成熟、理性,并由此,走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知,這就是教育的根本所在 。
教育也是一種教書育人的過程,可將一種最客觀的理解教予他人,而后在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀 。教育,是一種提高人的綜合素質的實踐活動 。
關于“政治”的概述:
政治是上層建筑領域中各種權力主體維護自身利益的特定行為以及由此結成的特定關系,它是人類歷史發展到一定時期產生的一種重要社會現象 。政治對社會生活各個方面都有重大影響和作用,這一社會現象很復雜,各時代的政治學家都從不同角度和不同側重點對它作過各種論述 。政治隨著社會從低級到高級的進程而發展,社會成員參與政治生活的深度和廣度也隨之向前發展 。政治體制指政治制度的具體表現和實施形式,是管理國家政治事務的規范體系,具體指和國家根本制度相適應的領導制度,組織制度,工作制度等具體制度,簡稱政體 。
政治包涵兩層含義:
(1)“政”指的是正確的領導;
【教育與經濟的關系?】(2)“治”指的是正確的管理 。
“政”是方向和主體,“治”是手段和方法,治是圍繞著政進行的 。從人類社會學來講,政治是人類社會中存在的一種非常重要的社會現象,它影響到人類生活的各個方面 。這個社會現象非常復雜,因而在不同歷史時期、不同文化、不同語言、以及從不同學科角度,不同的學者對他的論述也不相同 。而且政治內涵的本身也在不斷的變化,因此對政治的闡釋也充滿了爭議,始終沒有一個確切公認的定義 。
關于“經濟發展”的概述:
經濟發展不僅意味著國民經濟規模的擴大,更意味著經濟和社會生活素質的提高 。所以,經濟發展涉及的內容超過了單純的經濟增長,比經濟增長更為廣泛 。

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