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在農村，“大屋壓小屋”到底指哪種房屋，人們的爭議比較大，不同的人有不同的說法，沒有標準答案 。概括起來主要有兩種 。
一說房屋格局 。有的人認為，在建房的時候，同一座房屋的基礎上，一半是二層樓房（過去農村民居主要是一層和二屋），一半是一層平房，或者說，大半是樓房，一個角為平房 。一般來說這種房屋連成一體，被認為是大屋壓小屋，或者說大屋欺小屋 。也有的說，大屋壓小屋，實際上就是風水之中的大屋連小屋，也就是說，一座高房子建好后，又在或前或后，或者四人角建小房子 。
從房屋的格局上來說，這兩種建筑都不符合傳統民居的布局，既不符合人們審美習慣，也不太實用，更缺乏傳統民居中的整體觀念 。人們認為，在修建房屋的時候，要么就不建，要么就一次性建整齊 。
二說房屋基礎 。過去的農村，有些人家建房屋的時候，特別是一些剛剛分家，正在家立業的年輕夫妻，建房時人口不多，只建一層就足夠住用了，因此，修建房屋時，其基礎也是按照建一層房屋打下的 。到后來，生育兒女多了，兒女也慢慢長大了，就需要更多的房間 。于是，他們就在原一層的房屋的基礎上再加一層，以拓寬住房 。人們就把這種房屋稱為“大屋壓小屋”，即大房屋壓小房屋的基礎，也是平時農村俗語說的“房上加房，墻上加墻”，其后果就是“家敗人亡”，又有俗語說“大房壓小房，兩眼淚汪汪” 。
這種說法當然不是什么迷信了，既是老祖宗的經驗和智慧，又是對人們建房時的一種告誡，從今天的角度看來，是有科學依據的 。這種建房方式，完全沒有考慮到房屋的基礎承受能力，會導致基礎不牢，房屋也就容易倒塌 。房屋是用來住人的，人住在屋內，一旦倒塌就會造成人員傷亡，家里的壇壇罐罐也被砸爛 。出了這種事，一戶好好的人家也就家破人亡了 。
這種說法對現在農村建房依然具有警示作用，要使住房安全，通過科學方法來設計，或者測算，不能因為省錢，把小房屋的基礎建成大房屋和高樓房，留下極大的安全隱患 。
墳墓在野外，應該說出現洞是很正常的事，沒有什么感到奇怪的 。凡是在農村生活過的人都知道，在荒山野嶺，是各種動物活動的天堂，有很多動物就是以洞穴為家，因此，鉆洞是一些動物的本性 。平時我們到山野中去走了走，就會發現各種野物的洞穴還不少，有的洞穴是老洞，長滿柴草，或者讓枯草樹葉遮蓋，在山里走著走著，一不小心，一只腳就踏入洞穴內 。有一些洞穴，旁邊的泥土還是比較新鮮的，可以判斷是剛挖出來的 。
在山里的野物中，擅長打洞的，人們首先想到的是穿山甲，穿山甲確實是打洞能手，對墳墓的破壞性比較大 。但是，還有一些山里的動物，其打洞的能力并不遜色于穿山甲，比如，犬科動物狐貍等，對墳墓的破壞不比穿山甲差 。另外竹鼠、草鼠、山鼠等也是打洞的行家里手，只不過要給它們創造條件，比如墳頭多年沒有人看管，上面長滿竹子、茅草、野果子樹等 。還有一些小動物，如螞蟻類、土蜂類等，也是穴居動物，同樣對墳墓有破壞性 。
這些動物一般都喜歡在長滿柴草的老墳頭打洞，尤其喜歡在那種純土堆的墳頭打洞，讓人防不勝防 。舊時，農村普通人家的墳墓大多以純土堆為主 。

那么新墳有沒有動物打洞呢？這種現象相對來說比較少，主要是墳頭還沒有長柴草 。野物打洞講究隱蔽性，只有如此才有安全性 。顯然，新墳不利于它們的隱蔽 。但是，這并不是說新墳就可以安然無事 。給新墳造成破壞性的，主要有兩種動物 。一種是農家養的黃牛牯，喜歡到新墳上磨角，即把頭和角往墳頭上撞，用角把土挑起來，會把墳頭撞塌 。另一種就是野豬，喜歡用嘴巴拱墳頭上的土，也會把墳頭拱塌 。也有一些家養的豬跑出來后，跑到墳頭上去拱土，只是破壞力不如野豬，但也不可小覷 。
也就是因為有這么多的動物與墳頭過不去，農村人平時比較有空閑的時候，常常到先人的墳頭上去看看，一旦出現情況，好及時維修，或者及時采取補救措施 。舊時，一些大的家族因在一個地方居住的歷史很長，祖墳的量數比較多，一般要安排了專人看管祖墳 。
祖墳被稱為陰宅，是先人住的地方，如果活著的人不去管陰宅，不及時修繕，就顯示子孫不孝順，對先人的不尊敬，或者說家道衰敗，無法顧及祖墳 。祖墳與家里住的房屋相比，有相同的道理 。如果一個家庭的屋頂的瓦片松動了，掉下來了，沒有人去及進維修，甚至漏雨子也沒有人去管，房屋就會變得破破爛爛，既顯示了這樣的人家不勤快，也顯示出家庭破敗、不上進、不興旺的景象 。

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