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唯物辯證法的基本內容及規律 唯物辯證法包括什么( 二 )

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第一，辯證的否認是事物的自我懷疑；
第二，辯證的否認是事物發展的步驟 。否認是事物發展的關鍵性重要環節 。
2．否定之否定
事物運動整體全過程，是一個從毫無疑問到否認，從否認到否定之否定的辯證的過程 。
否定之否定是經常出現的事物規律性發展全過程 。否定之否定整個過程 。是一個無盡前行和發展的一個過程，而不是一個“周而復始”、“原地踏步走”的一個過程 。
3．事物發展的前行性與曲折性
唯物辯證法所表明的事物發展的否定之否定規律性說明，事物發展的總趨勢是前行的、上漲的 。而事物發展的道路是曲折的 。事物的發展，是前行性與曲折性的統一 。
三、對立統一規律
1．唯物辯證法的本質和核心
唯物辯證法要以聯系和發展的立場為本質特征，由一系列基本規律與范圍所組成的科學體系 。在這樣一個體系里，對立統一規律是重點和本質 。
主要是因為
①對立統一理論提示了事物唯物辯證法的核心具體內容 。
②對立統一理論闡明了事物發展的驅動力和原動力 。事物發展的驅動力，取決于矛盾，在其中，內部原因是事物發展的第一動力，外部原因是發展的前提條件；誘因根據內部原因起到作用 。
③對立統一理論根植于唯物辯證法的別的規律性當中 。
2．矛盾同一性和斗爭性相互關系的基本原理
矛盾就是指事物內部結構或事物中間的對立和統一以及關聯 。矛盾便是對立統一 。辨證矛盾有別于邏輯性矛盾，邏輯性矛盾就是指大家思想過程中因為違背形式邏輯規則造成的自相矛盾：辨證矛盾乃是事物自身所固有對立統一關聯 。
五對范圍
狀況和本質
狀況和本質是對立的：現象表層的、具體、易腐爛易失的，通常會被感觀認知；本質是藏到事物內部，是事物的共同層面，是較為穩定 。只能依靠抽象思維能力來掌握 。
狀況和本質是統一的：狀況離不了本質 。一切狀況均是由本質決定的，全是本質的表現形式(例如實情從正面立即呈現本質，而不真實的現象從反面歪曲本質)；與此同時，本質不可以脫離現象而獨自出現，一切本質都需要根據一個或多個狀況來呈現 。
內容與形式
內容與形式是對立的：內容和形式不一樣 。
內容與形式是統一的：第一，內容與形式是相互依賴的 。無內容的形式是毫無意義的形式，并沒有形式內容就是一堆原素 。第二，內容與形式相互影響，具體內容確定形式，形式反作用于具體內容，換句話說立足于具體內容——特別是當形式適宜內容時，推動具體內容發展，當形式不適宜內容時，阻攔具體內容發展，不以問題為導向的形式就叫做形式現實主義 。
原因和結果
原因和結果是對立的：因果倒置會到邏輯判斷或具體實驗操作中導致錯亂或損害 。
原因和結果是統一的：第一，因與果是相互依賴的，既沒未果的因，都沒有未果的因 。第二，原因和結果在一定條件下相互轉化 。
概率和具體性
概率和具體性是對立的：概率是未完成的事實，而事實是已經實現的概率 。
概率和具體性是統一的：概率和事實是相互依賴的，不確定性的基本存在現實生活中；實際從概率發展而成 。
隨機性和必然趨勢
隨機性和必然趨勢是對立的：二者影響力不一樣，關鍵性影響力有必然趨勢，從屬地位有隨機性 。
【唯物辯證法的基本內容及規律 唯物辯證法包括什么】隨機性和必然趨勢是統一的：必然趨勢離不了隨機性，每一個必然趨勢最后都會以某類形式的隨機性表達出來 。

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