“金錢,帶來的最大好處,不是優越感,而是生存的尊嚴”你怎么看?

“金錢,帶來的最大好處,不是優越感,而是生存的尊嚴”你怎么看?謝邀
這句話的對與錯,要從兩個層面來加以認識 。一個層面是自我感受層面;一個層面是世人的感受層面 。當然,還需要放到什么樣的社會屬性中來看 。
在封建社會,由于私有制,把金錢的地位推至到了極限,產生了太多的經典俗語道出了這句話的千真萬確 。從“笑貧不笑娼”開始,到“有錢就是爺” 。
1、笑貧不笑娼
因為“娼”終有一天變成有錢人,“娼”活動在隱蔽處,即使在什么春、什么院,也只有嫖客認識,而嫖客認識了也不會有事,大多數嫖客在外面也會裝著不認識,不然嫖客會不打自招 。
“娼”在自我感受中,它不會覺得自己太“下賤”,它也會去找許多“道理”來維持它的內心平衡 ?!百v”只會在道德觀里出現,“尊”是當時的社會制度所允許的 。都是靠自己的付出,來獲得生存下去的機會或更有“尊嚴”生存下去的機會 。只有這樣它才能每天自然、熱情、“微笑”的去工作、去獲得 。
“娼”從表面上來看就是有錢人,在世人眼里,它只要不張狂,不放蕩,為人低調誰又知道它是“娼”呢?那么從它錢的出手大方上來看,在世人眼里它就有了尊嚴的 。
2、有錢就是爺
這在金錢社會里,應該是一個普遍現象 。因為有錢,首先證明的是“爺”的能力(這個能力只要表面不是為富不仁,“爺”的光環是可以遮擋一些不光彩現象的) 。其次,“錢”這個東西也會自帶吸力,人們都會被金錢所吸引,因為人們都想擁有更多的金錢做一個有錢人,做一個像“爺”一樣有尊嚴、風風光光的有錢人 。所以,“爺”說的話就有了份量 。一方面人們可以向“爺”學習生財之道;一方面也拍拍“爺”的馬屁,希望“爺”能夠拉一把 。

而沒有錢的人呢?哪怕你說的話再怎么有道理,人們都不會去相信,即使有人相信了也不會去聽 。其道理很簡單,那就是“你說得這么有道理你怎么不能成為有錢人”?
故,有錢就是爺就成了“即存在就是道理”的道理,在這里錢就是“爺”,是“爺”就有了尊嚴,自我的,世人的尊嚴都會有了 。背后到底有沒有,誰又去在乎呢?
在新社會,由于公有制,人們思想覺悟發生了改變,開始了為理想而活,為貢獻而活,為建設全人類共同的家園而活,視“金錢如糞土” 。那么,金錢帶來的最大不是優越感,也不是尊嚴(因為人民當家作主,尊嚴本身就有) 。人的尊嚴自然而然的轉變成為了如何做人、如何做事、如何有所建樹以及如何去作出應有的貢獻等方面去了 。在這里,自我感受和世人的感受都是一樣的 。
1、做人
做人——也就是學會如何做一個人,這個人應該具備為他人服務的思想 。通過為他人服務的途徑,來獲得自己生存的基本條件,其目的就是為了完成人類的偉大目標 。即世界大同,人類能夠長久的正常延續生活下去 。不能太自私自利,不能去強取強占,這才是有別于動物的人 。人與動物的根本區別只有一點,那就是人有思想,有思想就一定要為人類的正確走向去考量、去平衡 。只有這樣你才可能做一個對社會有用的人 。
2、做事
做事——也就是如何把自己手頭的事做好 。我記得我們剛參加工作的時候,怕自己的事情做不好會被別人瞧不起,一般都是把圖紙或者施工過程中需要放大樣的東西帶回家,晚上在家把它搞懂或是預演,第二天工作時能夠順利開展,不去影響施工進度,生怕自己落后于別人 。只要自己會別人不會或只要自己比別人做得好、做得快 。心里都會竊竊自喜,慢慢體會其中的快感 。只有這樣你才可能有機會得到茁壯的成長 。
3、建樹

建樹——給人們指明了奮斗的方向 。人們努力的方向不是為了金錢,而是通過學習與工作,在人生的旅途中有所建樹 。努力的一個里程一個里程的往前走或往前趕,盡自己最大的能力在每一段里程中去豎立自己的里程碑 。到老了,一個里程碑一個里程碑都豎在那里 ?;貞浧饋硪患患际悄敲吹拿篮茫∮X得自己的這一生過得特別充實,特別富有成就感 。
4、貢獻
貢獻——就是人們的思想有了更高的祈求,人們不僅僅只滿足于建樹,人們還要為社會作出更大的貢獻 。一方面人們會自覺的把自己所學到的知識與自己所積累的經驗利用“傳、幫、帶”把它傳遞下去;另一方面人們也會把自己所學到的知識與自己所積累的經驗,全部以不斷創新的形式努力的轉換成社會有用的價值,去回報社會,使自己走完了一個意義非凡的人生 。

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