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寒衣節指的是每年農歷十月初一 寒衣節是什么節日

生活經驗經驗分享

寒衣節是指每一年農歷十月初一，是我國傳統節日“之一，又被稱為“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”等，與清明時節、上巳節、鬼節統稱“四大鬼節” 。
寒衣節以祭掃、祭祀等方式留念祖先 。農歷十月初一祭拜祖先，有家祭、也是有墓祭，北方和南方皆是如此，今日江南地區的諸多地域，也有十月初一祭新墓的風俗，在祭拜時，他們把冥衣焚燒給祖先，稱為“送寒衣” 。

寒衣節指的是每年農歷十月初一 寒衣節是什么節日

農歷十月初一，都是冬季的第一天，自此氣溫逐漸嚴寒，我們怕在冥間的祖先生命缺衣少穿，因而，祭奠時不僅食材、香火、冥幣等一般供物外，還有一種不可或缺的供物——冥衣 。把冥衣焚燒給祖先，稱為“送寒衣”，因而農歷十月初一又被變成“寒衣節” 。
在漢族人，每到農歷十月一日，好多地方保留著，不但會為亡人送寒衣渡過冬天，便是活者還要進行一些代表渡過冬天的傳統活動 。婦女們要在這一天將處理好的棉服取出來，讓子女、老公轉季 。如果這時氣溫依然溫暖，不適合穿棉，還要催促子女、老公試衣服一下，圖個吉利 。男人則習慣性在這一天梳理爐子、煙管 。安裝完畢后，還需要嘗試生一下火，以確保天寒地凍時成功供暖 。
寒衣節全國各地的風俗
晉
晉南地區送寒衣時，注重在五色紙里夾裹一些棉絮，說是為了亡者做棉衣、被子應用 。
將五色紙各自制成衣、帽、鞋、被諸多款式 。甚至要制做一套紙房屋，瓦柱明晰，鋁門窗具備 。這種紙質藝術品除容積變小以外，看起來比真房院還需要精美好看 。
洛陽市
洛陽話有星：“十月一，油嘰嘰”，意思就是，十月初一這一天，我們要煎炒食品類，切肉、做餃子，提前準備敬奉祖先的食材 。這個東西脂膏油膩，操作室免不了整得滿手、一臉皆為 。
城區、偃師、宜陽等地區，還有人沒去老墳燒寒衣，但在大門口及十字路口燒 。待到十月初一這一天，瞅著天快黑了，大家抓把土灰，在家門前撒一個灰圈，隨后焚香上貢，點燃紙衣、紙錠，祭奠先人 。有講究別人，會刻意跑進離家不遠的十字路口，為“游魂路鬼”送寒衣，目的是“鬼有一定的歸，乃不以厲”，行賄這些漂泊鬼，使其能和自己家的亡人和睦相處 。
新安縣另有門道：新嫁人的老婆逢十月初一，得為婆家新故的老年人添土；到家祠拜祖者，還要奏起鼓樂來助興 。
北京市
民初，北京人大多承襲鄉俗，在十月初一之前就需要到南紙店買寒衣紙，它是用冥衣鋪糊燒活的五顏六色蠟花紙，截成布料外形的條形，一般是一張紙破三條或四條 。粉紅色印上去白色圖案；純白色的則印上去青蓮色的花紋；紅色的則印上去紅色圖案（一般均是牡丹花、黃菊花、彩蝶的連續圖案設計） 。還有用純色紙張 ?？偠灾瑑H僅有代表性的物品 。有些將這些寒衣紙剪成衣服褲子狀，有些不剪，立即裝到包有冥幣、冥鈔的包裝里焚燒 。也有的更加有講究有錢人，乃是請冥衣鋪的裱糊匠糊一些皮襖、皮褲等高檔冬季服裝 。無論選擇什么樣的寒衣，都會以冥幣、紙錠為主導，一并裝到包囊內，供罷焚燒 。
宅府門第，在祠堂里設奠；一般別人則把包囊當做主座，在堂前設奠，多為三碗餃子為供，富者不拘小節此限，乾鮮鮮果、滿漢點心、冷葷火熱，都無定例 。焚香秉燭，全家人依長幼尊卑長幼順序行四叩頭禮（謂“神三鬼四”） 。祭罷，或送墓地，或者在大門口焚之 。老喪一律不舉哀 。
魯
魯中一帶時興黃昏野外街口燒寒衣，是無后人的逝者或餓死鬼祭拜的做法 。
山東西南一帶，寒衣節上除開提前準備寒衣外，還用亡者死前青睞的中國戲曲或神話傳說為背景制做紙扎供陰曹地府游戲娛樂 。
南京市
【寒衣節指的是每年農歷十月初一 寒衣節是什么節日】南京地區送寒衣，要把各種各樣冥衣裝一紅紙袋子里，上邊注明亡者身份及名字，初一那天晚上，把紙袋子供在堂上祭祀一番，然后取得門口焚燒，與此同時將剛收獲赤小豆、黏米等制成特色美食讓祖先嘗鮮 。實際上，這一系列的祭祀儀式全是悼念祖先，祈求保佑家族興旺、子孫后代平安的主要表現 。
別的
“（十月）朔日，剪楮為寒衣焚墓，為寒衣節 ?！?br /> ————河北省〈萬全縣志〉，清道光十四年增刻乾隆十年本
“十月朔，別名十月朝 。人無窮困，皆祭其先，多燒冥衣之屬，此謂燒衣節 。”

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