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十二屬相中天馬是什么屬相，十二屬相是怎么確定的？( 九 )

生活百科生肖


“寅 ， 木也 ， 其禽 ， 虎也 。戌 ， 土也 ， 其禽 ， 犬也 ?！?nbsp;， 馬也 。子 ， 鼠也 ， 酉 ， 雞也 。卯 ， 兔也 ?！?nbsp;， 豕也 。未 ， 羊也 。丑 ， 牛也 ?！?nbsp;， 蛇也 。申 ， 猴也 ?！?br /> 以上文字中 ， 十二生肖動物談到了十一種 ， 唯獨缺了辰龍 。該書《言毒篇》說：
“辰為龍 ， 已為蛇 。辰、已之位在東南 ?！?br /> 如此 ， 十二生肖便齊了 ， 且與現今流行的十二生肖配屬完全相同 ， 這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載 。。
到了南北朝 ， 生肖已普遍使用 ， 南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載 。南朝·陳·詩人沈炯 ， 曾創作了一首十二屬相詩 ， 其言曰：
“鼠跡生塵案 ， 牛羊暮下來 。
虎哺坐空谷 ， 兔月向窗開 。
龍隰遠青翠 ， 蛇柳近徘徊 。
馬蘭方遠摘 ， 羊負始春栽 。
猴栗羞芳果 ， 雞砧引清杯 。
狗其懷物外 ， 豬蠡窅悠哉 ?！?br /> 這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的 ， 說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉 。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國 。依據生肖外來說的觀點 ， 生肖是漢代由中東傳入中國 ， 與佛教傳入時間差不多 ， 我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》) ， 說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的 ， 因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化 。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注 ， 做出了種種解釋 。
部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜 ， 中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點 。他認為在原始社會生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下 ， 對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等) ， 對危害自身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎、蛇) ， 對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等) ， 導致產生對動物的崇拜 。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷 。
原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上 ， 儺大約產生于周代前后 ， 大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸 。驅儺舞蹈選中十二獸 ， 是原始人對動物崇敬心理的表現 。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份 ， 以求月月平安 ， 驅除四方疫鬼 ， 照應十二個方位的 。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支 ， 于是與十二生肖掛鉤 ， 在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場 。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的 ， 他們共同的來源都是原始動物崇拜 。
民族學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關 。居住于四川大涼山地區的彝族 ， 有以十二獸紀日的歷法 ， 他們以十二種動物紀日 ， 今日為鼠日 ， 明日為牛日 ， 以此類推三輪為一個月 ， 計三十六天 ， 一個月三十六天 ， 一年便為十個月 ， 這就是后來的“十月歷”法 。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代 ， （參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關 ， 漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響 ， 彝族十二獸歷后來發展為十二生肖 。
講生肖的淵源 ， 必然要將生肖與天干地支聯系在一起 。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表 ， 說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如 。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化 ， 它作為充當時間單位的標號 ， 一方面擴大了 ， 用于紀年；一方面縮小了 ， 用于紀時(一日的十二個時辰) 。根據歷史記載及研究證明 ， 生肖是繼“干支紀年法”創立后才出現的  ， 十二種動物是對十二地支的一一對應 ， 以動物作地支標志 。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物 ， 由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相 。從中可以看出 ， 十二生肖與十二地支是密不可分的 。很久以來有學者發現十二支的古字里隱含著生肖的信息 ， 他們將十二支與十二生肖古字相比較 ， 發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系 。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處 。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形 ， 同樣的還有“亥”、“豕” 。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處 ， 令人猜想 ， 十二支是否就是十二生肖動物的象形字 ， 由于十二支子丑寅卯容易記混 ， 民間便用十二種動物代替 ， 以動物來借代序數符號 ， 與地支相配 ， 成為紀年的符號系統 。雖然以上猜想有一定的可信度 ， 但細想一下便可以作出判斷 ， 十二支不可能是十二種動物的象形字 ， 因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用 ， 而生肖是春秋時期才產生的 ， 二者是不同源的 。倘若在造字之時 ， 地支便與生肖有關的話 ， 生肖豈不是與地支同時產生了嗎 ?

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