男牛和女兔屬相是否可以婚配嗎,屬牛和屬兔相配嗎( 二 )


未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
【男牛和女兔屬相是否可以婚配嗎,屬牛和屬兔相配嗎】 很顯然,這純是一種人為的組合搭配 。地支用字內部并無陰或陽的區別,一個日子也僅有一個地支字,并沒有”陽”的一層 。可見所謂陽相合,是沒有道理的,也是與學說矛盾的 。
“”說法,漢代已有,指好日子,直到《南齊書·禮志上》才給出一個解釋:”五行說十二辰為 。寅與亥合,建寅月東耕,取月建與日辰合也 ?!彼^”月建”,簡單說就是某月與十二支的某個字相配,而”日辰”也就是某日用十二支的某個字相配 。也是沒有”陽”的一層 。實際上,所謂”月建”與”日辰”相配,只是指”月”與”日”合成”明”字,由此而附會成這個日子光明不暗 。光明與吉祥相承應,從而說這是良辰吉日 。
原來,這就是所謂””吉日的道理與秘密,怪不得從來也沒有人敢于打開窗子說亮話,把理由講出來,也沒有人來研究揭露 。于是,千多年來,、之類用此騙人,而者反而出錢來請他們欺騙自己 。
騙人的手段又是以兇多吉少來嚇人,吉日只有六種,而兇日卻有”六沖”、”六害”、”三刑”類型的許多種,解說與圖解如下文 。
十二地支、十二屬相,都是首尾相接,周而復始的循環 。設計者便把它們排成一個圓形,取任何一個地支字,通過圓心與對面的地支字相連,這六組關系就是所謂的”六沖”兇日 。換一個辦法,不經圓心,從子與對面的對應的未(羊)相連,如此類推,把其他十個字組成對應關系,便就是所謂的”六害”兇日 。
“三刑”指另外三個互相刑殺克妨的日子組合:子與卯、戌與丑、寅與巳 。它們是怎么來的,不容易看出,因為設計者使用了更隱蔽的手段 。先說子與卯這一組,是再換一種方法:在圓周圖上從子始,隔丑、寅,而與卯聯線;再同樣把卯與午、午與酉、酉與子聯線 。實際是四組關系,有意舍棄另外三組 。隱蔽整體,只露一個邊角,自然難知真相 。同樣,從戌到丑、從丑到辰、從辰到未、從未到酉、從酉到丑,又是四組,而只說戌與丑 。同樣,從寅、巳、申、戌,又是四組,而只說寅與戌 。
說法也會標新立異,所以六沖、六害、三刑等也有其他的大同小異說法,用不著一一來說 。
那些祥合與不合,就是如此從紙上”冥思苦想”而來的 。
唐代時出現了”八字”的說法,是用人的出生年、月、日、時的四種干支共八個字來作各種算命 。但真正的推算起來又太麻煩,而且必然出現此項合而彼項不相合的情況,難于取舍 。便實際上僅是從”年”這一項來決定,又只是從其中的地支用字來推斷 。由于地支字本只是表示順序關系,也就可以指代一定的年份和屬相,于是把擇吉選日的””、”六沖”、”六害”、”三刑”的地支又套換成對應的十二屬相,并且專用于判斷婚姻的合與克 。由于”五行相克”說法被人相信,又說””等是從”五行相克”來推算的 。這又是騙人 。我們且看地支、屬相、五行,三者之間的對應關系如下表 。
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
屬相鼠?;⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬
五行水土木木土火火土金金土水
如此對應的話,就成為:
:子與丑(鼠與牛)、亥與寅(豬與虎)、戌與卯(狗與兔)、酉與辰(雞與龍)、申與巳(猴與蛇)、午與未(馬與羊) 。
六沖:子與午(鼠與馬)、丑與未(牛與羊)、寅與申(虎與猴)、卯與酉(兔與雞)、辰與戌(龍與狗)、巳與亥(蛇與豬) 。
六害:子與未(鼠與羊)、丑與午(牛與馬)、寅與巳(虎與蛇)、卯與辰(兔與龍)、亥與申(豬與猴)、戌與酉(狗與雞) 。
這些說法實際是強詞奪理,是詭辯,是騙人 。因為:
水可以沖掉土,土也可以擋住土,這就是所謂水與土相沖 。金屬切削木頭,火融化金屬,土可以壓滅火,都是相沖的 。但卻說子與丑(鼠與牛)、酉與辰(雞與龍)、申與巳(猴與蛇)、午與未(馬與羊)相合 。有三種就與五行理論矛盾 。
辰與戌、丑與未都是土,是相同的,因此所謂龍與狗、牛與羊相沖,完全沒有一點道理 。
這些說法又掩蓋五行相生的一方面 。如木頭可以生火,卻說寅與巳(虎與蛇)相害;土中生長樹木,卻說卯與辰(兔與龍)相害;金屬礦都存在土石山中,卻說戌與酉(狗與雞)相害 。
金屬切削木頭,但鐵锨、橛頭等也需要木柄 ?;鹂梢阅绢^,是沖;從而說虎與猴相沖 。但是太陽、高溫也是火,草木的生長卻離不開陽光,也可以是相合的 。兔(木)與龍(土)相害,解釋成:木(植物)破土而長出是克,但土養木豈不又是相適合 。

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