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屬牛是屬兔的克星還是福星( 二 )

生活百科生肖


◇蔣偉畫作：《十二雅集》
十二生肖排序有何講究上面簡單梳理了一下生肖文化的起源 ， 接下來 ， 我想和大家談談生肖排列問題 。正如我前面所說的 ， 十二生肖 ， 是與十二地支相配以人出生年份的十二種動物 ， 包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬 。有許會問 ， 十二生肖為什么是現在我們看到的這種排列順序？這里面有什么講究呢？十二種動物與十二地支搭配原則 ， 乃是解析中國“十二生肖”之又一難題 ， 自古迄今 ， 探研者眾多 ， 結論卻大相徑庭 。在這里 ， 我僅列舉幾個比較有代表性的說法 。中國宋代學者洪巽乃“奇偶說”代表人物 。他認為 ， “十二生肖”排列與《周易》之哲學相關 ， 其日：“子、寅、辰、午、申、戍 ， 俱陽(陽即指陽性地支) 。故取相屬之奇數以寫名 ， 鼠、虎、龍、猴、狗皆五指 ， 而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥俱陰(地支) ， 故取相屬之偶數 ， 牛、羊、雞、豬皆四爪 ， 兔兩爪 ， 蛇兩舌也 。”意思是說 ， 十二生肖以十二種動物足趾之奇偶與地支相配而成 。明代葉世杰試圖以“十二生肖”動物“不足之形”釋其入選原因 。他認為 ， “術家以十二生肖配十二辰 ， 每肖各有不足之形焉 ， 如鼠無牙 ， 牛無齒 ， 虎無脾 ， 兔無唇 ， 龍無耳 ， 蛇無足 ， 馬無膽 ， 羊無瞳 ， 猴無臀 ， 雞無腎 ， 犬無胃 ， 豬無筋 ， 人則無不足” 。
另一個與他同時代的學者李詡則認為 ， 十二生肖的排列順序與上天二十八宿星象位序相關 。二十八宿分布周天 ， 以值十二時展 ， 每個時辰二宿 ， 子、卯、午、酉三宿 ， 每宿各有所象 。二十八宿所象動物按天空次序持列 ， 由北而東、而南、而西進行周轉 。上面幾種說法 ， 都有各自的道理 ?；蛟S綜合起來 ， 是比較完整的解釋 。與十二生肖排列有關的 ， 還有一個人們經常會問的問題是：為何老鼠排在生肖列表的首位？ 這個 ， 也有不少故事 ， 但其實這樣的排列是有講究的 。我們通常講的十二生肖 ， 蘊一張一弛 ， 一陰一陽 ， 一動一靜 ， 奇偶相得的原理 。按照洪巽的說法 ， 十二生肖中的動物 ， 無論兩足抑或四足 ， 大多前后足趾數相同 ， “惟鼠前足四趾而后足五趾 ， 奇偶同體 ， 兼備 ， 故置‘十二生肖’之首” 。意思是說 ， 老鼠前面兩只腳各有4趾 ， 后面兩只腳各有5趾 ， 在十二生肖中 ， 只有它是這樣的 ， 可謂獨樹一幟 。老鼠的這一特征合之說 。無獨有偶 ， 明代學者朗瑛在《七修類稿》中也稱 ， 鼠前足四爪 ， 偶數為陰 ， 后足五爪 ， 奇數為陽 。子時前半部為前夜之陰 ， 后半部為當天之陽 ， 正好用鼠來象征子 。清代劉獻延《廣陽雜記》引卿《松霞館贅言》：子何以屬鼠也？曰：天開于子 ， 不耗則其氣不開 。鼠 ， 耗蟲也 。于是夜尚未央 ， 正鼠得令之候 ， 故子屬鼠 。子時為夜 ， 天還未亮 ， 正是老鼠出沒的時間 。可見 ， 老鼠排在生肖首位 ， 與天干地支、五行有關 。那么 ， 牛為何排名第二？除了 ， 比較有根據的說法有以下幾種 。一種說法是 ， “鼠咬天開” ， 天開之后 ， 接著要辟地 ， “地辟于丑” ， 牛耕田 ， 該是辟地之物 ， 所以以丑屬牛 。還有一種說法是根據“奇偶說”而來的 ， 牛是四趾(偶) ， 排在鼠之后 ， 虎之前 。也許有人要問 ， 兔、羊等也是四趾 ， 為何牛排在前面？這或許與牛在古代勞動生活中的重要性有很大關系 。牛的詩作也有很多 ， 比如 ， 李白的“花暖青牛臥 ， 松高白鶴眠” ， 張籍的“入陂草多牛散行 ， 白犢時向蘆中鳴” 。而由牛郎織女引申的詩作就更多了 ， 比如杜牧的“天階夜色涼如水 ， 臥看牽牛織女星” ， 當然這里的牛已經不是日常生活中的牛了 ， 但也說明 ， “?！边@個字被廣泛使用 。而魯迅先生的一句“橫眉冷對千夫指 ， 俯首甘為孺子?！?nbsp;， 已經成為很多人的座右銘 ， 也成為我們自強不息的美德與精神的象征 。好幾年前 ，  上曾有好事者提出應該重新變更十二生肖——讓為人貶損的“鼠、蛇、雞、豬” ， 讓更顯吉祥的“獅、魚、鳳、鶴”上崗 。當時就有媒體批駁其荒謬 。十二生肖由十二地支與十二種動物相配組成 ， 蘊著深厚的傳統文化底蘊 。如果脫離文化光談生肖 ， 則只能淪為笑談 。

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