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頭七需要全部家人在嗎

生活百科儀式

頭七需要全部家人在嗎？
個人認為不需要 。頭七是一種殯葬習俗，但是各地方關于頭七的習俗各有不同，一般都認為，死者魂魄會于“頭七”返家，家人應于魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人 。亦有說認為人死后魂魄會與“頭七”前到處飄蕩，到了“頭七”當天晚上的子時回家，家人應該在家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上 。
在我的家鄉相反頭七是在中午，同樣為去世的親人準備好飯菜，但是全家人都要離開家等到中午過后才能回家，同時告訴親戚鄰居今天是逝者頭七千萬不要在中午過來拜訪，如果不躲開可能會撞見去世的親人回來，人會因此生病 。
個人認為頭七是先輩們表達對已故親人的思念哀悼之情，即使去世了也一樣親人能回家來最后看望親人一眼 。
【頭七需要全部家人在嗎】
頭七，是一種古代留傳下來的喪殯習俗 。
習慣上認為“頭七”指的是人去世后的第七日 。一般都認為，死者魂魄會于“頭七”返家，家人應該于魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯 。

喪殯習俗盛行于儒家文化，孔子講究慎終追遠，民德歸厚矣 。這種習俗起源應該是在周朝甚至更早，盛行于戰國后期，然后隨著后來儒家道家佛家的發展在這里面有加入了更多的一些東西 ?，F在的一些講究應該跟孔子那個時候的禮儀有許多的不一樣的地方，因為孔子是敬鬼神而遠之 。而現在卻是敬畏鬼神而近之 。
最初頭七的儀式應該是與人出生時有關 。降生七日多戀父精母血，出生三年不免父母之懷 。而一些祭奠儀式上講究有始有終 。又說人去世后七日還要講究回陽間看看以免投錯胎 。后來隨著西晉時期佛家盛行以及道教的一些講究，讓這個儀式添加了更多的一些迷信色彩 。像在家中燒一個梯子一樣的祭物和在桌面上灑灰，這些都是屬于道教儀式 。
任何的儀式都是傳承與發展 。所以現在的東西形式肯定跟以前的形式有些不一樣，但是它的本質都是一樣的，就是告訴我們 。不要忘祖 。同時也是讓我們思考一個人生的終極目標，我們從哪里來？要到哪里去？

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