她是尹派越劇女小生 ， 翩翩君子 ， 把感動帶給觀眾 ， 無數觀眾為她癡狂 。有人形容王君安的氣質優雅 ， 聲如琥珀 ， 形如美玉 ， 神似幽蘭 ， 質同冰雪 ， 這樣對她的褒獎 ， 在媒介發達的今天 ， 隨處可見 ， 王君安這個名字 ， 在媒介迅速的傳播中已然已經變成了一個糅合時尚與傳統的藝術元素 ， 成為了人們內心追尋美的情感依托 ， 姚錫娟他們這一代人 ， 可能就把對尹先生的愛 ， 逐漸轉移到尹派傳人身上 ， 那么君安又是這么一個優秀的傳人 ， 她覺得君安的優勢 ， 不止在她的形象氣質 ， 還有她的唱、道白 ， 學得是很到家 。韋翔東他覺得有一句老話 ， 叫角是天生的 ， 第一她自身的 ， 她天生就是這樣 ， 這是爹媽給的 ， 再加上她自身的這么多年的一些修煉 ， 再加上尹派帶給她的和她又回饋給尹派的 ， 綜合起來 ， 形成了她這種獨特的美 ， 而她的這種美是跟現代有銜接的 。洪偉成曾言 ， 在王君安身上 ， 他可以看到 ， 她有一種獨特的文人氣質 ， 一開始他不知道 ， 她的這種文人氣質來自哪里 ， 后來他才知道 ， 慢慢熟悉以后他才知道 ， 她的經歷是這樣的與眾不同 。她這個離開國家 ， 去到美國去念書 ， 真的去念書 ， 而且她真的是從一個不會英文 ， 根本沒有上過大學這樣一個基礎的一個演員 ， 十幾歲進了一個劇團 ， 你都知道十幾歲學的文化課程和她要去美國上大學這中間的距離 ， 其實也可以想知她在那個地方 ， 她是付出了多少的艱辛 ， 然后她去讀了一個學位 ， 然后十年以后又回到中國 。洪偉成他覺得她的這一次出國大大開拓了她的眼界 ， 增強了她的一些知識的儲備和文化的底蘊 ， 然后呢她重新登上舞臺以后 ， 這些東西就是不由自主地從她的一舉手一投足當中流露出來 ， 恰恰是這樣的一種文化氣息 ， 他想 ， 是跟今天大多數的年輕人都有良好的教育背景是能夠吻合的 。其實跟他們中國八十年代出去有大量的學生到國外去求學 ， 又歸來的很多的這樣一批精英 ， 又回到中國再服務于中國 ， 這個現象其實不僅僅是王君安現象 ， 田蔓莎覺得這也是中國在改革初期以后的一個中國現象 ， 然后她又是藝術界當中一個現象當中的一個現象個案 。王君安的幸運是什么 ， 現在是一個網絡時代 ， 尹先生當時只是在上海或者江浙滬一帶影響 ， 王君安的幸運是在網絡時代 ， 大家都在網絡上能看到她 ， 在電視上能看到她 ， 所以很快就形成了大概一個君安現象 。不敢說是全部 ， 大多數的王君安的戲迷 ， 未必他們會是傳統戲曲的狂熱的愛好者 ， 但是相信由于王君安的帶動 ， 他們可能會慢慢地進入到我(他)們這個博大精深的一個戲曲領域 。
【越劇歷史上，尹派小生王君安有哪些故事？】王君安曾言 ， 你不要問越劇給予你什么 ， 你要問自己 ， 你給予了越劇什么 ， 你不要問芳華給予了你什么 ， 你要問自己 ， 你給予芳華什么 ， 你不要問老師給予你什么 ， 你要問自己 ， 你給予了老師什么 。此時 ， 或許王君安最想問的是自己對越劇、對尹派、對老師的態度 ， 在《問君安》尹派越劇專場結尾以一曲“生日快樂”歌表達對尹派創始人尹桂芳先生的敬意和懷念 ， 王君安也在恩師尹桂芳的石膏像前深深鞠躬 。當時六月份在福州演完首演 ， 他們當時下半年要在上海演出 ， 再次獻給娘家的尹派觀眾、越劇觀眾 。這時候的王君安 ， 更像是個開口向上的拋物線 ， 曾經的挫折就是最低點 ， 而當時 ， 她比她剛開始的時候起點更高了 。關于她過往的故事已成傳說 ， 關于她的未來 ， 人們殷切期待 ， 從傳統的《玉蜻蜓》、《盤妻索妻》、《紅樓夢》到當時的《問.君安》 ， 王君安正和熱愛她、熱愛尹派藝術的人一起找尋自己 。
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