在《裴氏家譜》中，除去一個個名留史冊的男性，還有著3位皇后、4位太子妃、2位王妃，以及20位公主 。
然而，門閥制度、爵位世襲制和門蔭制，以及聯姻等裙帶關系是每個世家大族的“必修課”，在“富不過三代”的中國，無數的大家族沒落于崛起之后的三、四代人，何以河東裴氏能長盛千年之久？
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此應歸功于河東裴氏適應社會發展的優良的教育，其特點包括有教無類、經世致用，以及重德嚴謹 。
有教無類與經世致用的教育
首先，不同于中國絕大多數“萬般皆下品，唯有讀書高”的氏族，裴氏教育文武并重，并且不獨重儒 。
在隋唐之前，河東裴氏就有前文提及的“史學三裴”——《三國志注》的作者裴松之，“史記三家注”之一《史記集解》的作者裴骃，以及令沈約自愧不如的《宋略》作者裴子野；同時也有諸如裴孝瑜、裴元化等眾多大將軍、將軍 。
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隋唐之時，河東裴氏不僅培養出士族中人數最多的宰相，也同樣培養出裴行儉、裴茂、裴潛、裴叔業、裴邃、裴駿、裴衍、裴寬、裴果、裴文舉、裴鏡民、裴濟等當世名將 。而如同前文所述，裴氏子弟在外交、法學等方面均有著杰出的貢獻 。
其次，裴氏不只鼓勵家中后進研讀經史，同時也很注重經世致用的學問 。
如前文中裴楷的堂兄裴秀，他不僅在朝中歷任尚書、尚書令，乃至司空，同時，也是中國古代地圖繪制學的開創者 。在《禹貢地域圖》序中，他提出了劃時代意義的制圖理論“制圖六體”，即分率、準望、道里、高下、方邪、迂直，用現在的話講，其實就是比例尺、方位、距離、地勢起伏、傾斜角度、河流與道路的曲直 。
中國的地圖繪制，最起碼自裴秀起，并不再是所謂的“圖畫”而已，而是有著科學合理的理論與方法 。因此，裴秀被科學史學家李約瑟贊譽為“中國科學制圖學之父”，與古希臘著名地理學家《地理學指南》的作者托勒密齊名 。至今，“裴秀獎”是中國地圖學界最高獎項，嫦娥五號在月球表面著陸后，附近的一個環形山也因他而被命名為“裴秀環形山” 。
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經世致用也意味著與時俱進，如《裴氏家戒》第九條“毋忘本崇洋”就“近世以還，崇洋泛濫”的現象對家中子弟進行訓誡，指明，“須知身家國民族為其一體，而不可或分者，亦即人之大本” 。
裴氏教育的有教無類和經世致用，固然有家族興盛于亂世之中的原因，但這種能夠適應社會變化，多元與包容的教育理念也是裴氏能夠在錯綜復雜的分裂環境下幸存乃至發展壯大的內因，兩者相輔相成 。
重德嚴謹的教育
河東裴氏的教育非常注重道德教育和家風家教 。
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歷經千年的12條《裴氏家訓》和10條《裴氏家戒》，從忠、孝、仁、義、德、能、勤、績、廉等方面進行正面的道德引導，又從戒律底線上對有悖于公私德行之事進行嚴格地懲處 。
而這種懲處，執行地非常徹底，如裴叔業的侄子裴植小時犯有過錯，他的母親懲罰他“必束帶伏閣，經五、三日乃引見之，督以嚴訓”；再如，其家規中規定，凡是有辱裴氏門風的族人，死后不得葬入祖墳 。
在嚴厲的道德教育和家風家教下，裴氏不同于眾多不能約束子弟的世家大族，盡管高官不絕，卻鮮有因違反法令或社會道德而坐罪或為人不齒之事 。
這一點，以北周時被贈為太子太師的裴俠最為典型，裴俠一生不僅為政清廉，生活儉樸，克己愛民，同時嚴厲懲處貪污奸盜，以至于貪污者因他上任而“懼遭罪責，所以泣耳” 。世傳西魏文帝一次在朝中命裴俠獨立一邊，然后對眾人說，“裴俠奉公清廉為天下之最，你們誰能與他相比也可同他站在一起”，眾郡守都不敢應對，朝野上下對他心服口服，稱他為“獨立使君” 。
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