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列夫?托爾斯泰簡介( 三 )

生活百科托爾斯泰


革命家列寧對于托爾斯泰的評論，真可以說是與托爾斯泰的本質相符，并令人有共鳴之感 。概括地說，托爾斯泰叫人們要回歸真實的基督教精神 。
他說，如果每個人都不愛自己而愛他人，在這個世界上便可以建立起上帝的天國，這是人類惟一的自救之道，這是完全純粹的宗教 。由這個出發點，托爾斯泰反對所有的暴力，否定國家存在的價值，否定權力的機構，否定教會，否定私有財產 。
所以，像這樣到達終極點的托爾斯泰的立場，就如同列寧的評論一般，與其說他是站在基督教無政府主義之上個人抽象觀念的立場，不如說他是站在一八六一年農奴解放之后，在沒有完全擺脫地主的壓制之下，又成為資本主義壓迫俘虜的純樸的家長制俄羅斯農民的立場才對 。
也就是說，托爾斯泰對于專制國家與資本主義體制的痛責，與無數純樸的俄羅斯農民的想法、感覺．完全一致 。然而，正因為托爾斯泰用樸直的農民眼光來看這個社會，所以無法看清民眾困乏的真正原因資本主義的本質，而產生了其世界觀根本上的矛盾 。這也是托爾斯泰的悲劇 。
但是，我們并沒有因此而在追索托爾斯泰的思想時，忘卻我們潸然淚下的感動 。我們被托爾斯泰在八十二歲高齡之時不得不離家的固執，以及托爾斯泰的思想極點中徹底的厭世主義所打動 。而且，與托爾斯泰所生存時代的俄國，在本質上沒有多大差異的我們所生活的現代，人們有太多受托爾斯泰思想所感動的機會 。
【托爾斯泰代表作經典語錄摘抄】
人類在瀕臨危險的時候，心里常會出現兩個力量相等的聲音 。其中一個聲音會語重心長地說：你該想個辦法來認清這個危險的本質，然后遠遠地逃離這個危險 。另一個聲音則更語重心長地說：去感覺到危險正一步一步地逼近，這是非常辛苦的，而且看清所有的事情，然后遠離事情的所有發展，根本用不著人類的力量 。所以，在危險還未真正來臨之前，不要去想痛苦的事，只要想著快樂的事就好了 。人類在孤單一個人的時候，大多會聽從前者的聲音；在人多勢眾的時候，則會聽從后者的聲音 ?！稇馉幣c和平》第三卷第二部第十七章
人們處于違反自己良心的立場時，不可能受制于他人，再來違反自己的意志 。如果你現在位于某個立場，這不是因為他人有所需要，而是因為你自己希望的緣故 ?！渡系鄣奶靽谀阈闹小方Y語之六每個人都擁有一個特定的本質，人類當中有好人、有壞人、有愚蠢的人、有感覺遲鈍的入、有精力充沛的人這樣的想法，是普遍存在的一種迷信 。人類并不是這樣被分類的 。我們在看某個人的時候，多半會認為他是好人而不是壞人、聰明而非愚蠢、靈敏而非遲鈍，當然也可能會有相反的看法 。所以，我們常說某人很壞而且愚蠢，或者說那個人是好人而且很聰明，不是也有可能是錯誤的看法嗎？然而，我們經常如此來分類人們 。這并不是一個正確的做法 。人類就如同河川一樣，任何一條河川的水都是水，不會改變，只是有的河川水勢很小，有的河川水勢很大，有的流速很快，有的很慢，有的河水清澈見底，有的卻很污濁，有的河水非常清涼，有的河水卻很溫暖 。人類也是一樣的 。每個人類都擁有全部特質的種子，有時是某個特質萌芽了，有時則是另一個特質萌芽 。所以，同樣的一個人在不同的時候，常常展現出來的是完全不同的人 ?！稄突睢返谝徊康谖迨耪?br /> 每個幸福的家庭都有著很相似的幸福氣氛，但是，每一個不幸的家庭，都各自背負著不同的不幸故事 ?！栋材瓤心崮取返谝徊康谝徽?br /> 在夫婦之間要有徹底的不和，或是同心一致的愛情，才能在家庭生活中掀起一點波瀾 。夫婦之間的關系若是曖昧不清，在任何的情況之下，都能發生一些事情 。有許多家庭，丈夫和妻子都日復一日年復一年地過著令人厭煩的生活，那只不過是因為在他們夫婦之間，既沒有徹底的不和，也沒有同心一致的愛情 ?！栋材瓤心崮取返谄卟康诙?br /> 愛是無法強迫的 。但是你不愛，并非意味著你的心中沒有愛，只不過是在你的心中，有一些東西妨礙你去愛罷了 。把瓶子顛倒搖晃幾下，要是塞子緊緊地拴住瓶口，除非把塞子拔掉，是不會有任何東西從瓶口流出來的 。愛也是如此 。即使在你的心中充滿了愛，但是你的罪過卻堵住了心靈的出口，愛根本無法表露出來 。把堆積在你心靈上的垃圾清掃干凈吧！這樣你才有可能去愛所有的人類，甚至你所憎惡的人 ?！度松馈返诹?/p>

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