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浙江高考語文滿分作文 浙江高考歷年滿分作文800字( 二 )

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但不管有什么不同的觀點，有一樣是不能否認的：文顯其品動人心 。因為他們能將自己的真當作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴 。
浙江高考歷年滿分作文800字3
讀書三部
百年前海寧王先生有讀書三境，而今日吾輩讀書亦有三部，一曰讀書佳文或曰腹中的“有字之書”，正如古人所語“行萬里路”而“讀萬卷書;二曰包容人情世故、偽善交互的“無字之書”，古云“啼笑具不敢，方知做人難”;三曰省悟人何以為人的“心靈之書”，追溯本原，屬“道可道，非常道”的最高境界 。
讀好這三部書，人生圓滿而無憾，東坡精曉詩書，其文獨步天下，投身官場，形跡天涯，融儒道佛三家于一體，臨終“勉強想便錯了”，一語似是識盡了人生;李叔同少習考據，青年看破紅塵，一襲袈裟亦留下富有哲思的語錄 。吾輩固然不可為子瞻第二，弘一第二，然而此人物的閱歷精神，可深為習究、模仿 。
此三本書亦決然不同于王國維的讀書三境 。有字、無字、心靈，不僅循序漸進，而且環環相扣，甚至循環往復 。不消說我們從《顏氏家訓》《傳習錄》中知曉社交之禮儀、為人之謙敬，或許還領略人生之須臾與永恒之道德的之美;亦不消說從社會大浪里體悟的本原精神，更促進對有字之書的了解，如西人米蘭·昆得拉所言，人照上確有字符，只不知其語法罷了 。而清夜捫心，精神與理想，幻滅與虛榮里翻閱“心靈之書”的同時，理解更深 。因此這三部書不僅是讀書人的書，亦是蕓蕓眾生尋求生命意義的奇書 。
同時，這三者密不可分 。不讀有字之書，則不知禮儀，不識知論，不曉技術，是無異于市井之屠夫，山野之草民;不讀無字之書，則會清高自傲，不可一世，譬如東漢禰衡，北美羅德曼之流，頭腦發熱，不能善終;不讀心靈之書，則流于世俗，渾噩不知，吾們當中多數沉溺虛擬世間者當為共鑒 。
由是觀之，讀此三部實為大義 。而社會上出了問題，也可以判斷是哪一部出了問題 。前日曼徹斯特的一聲爆炸，我們不能不懷疑是其人性淪喪，未識心靈之書之緣故;未來我輩踏上社會，則不免多方掣肘，難言是已閱無字之書 。書與書之間的衡量、比較、共進，不乏從現實利益出發，然而此中精義仍是要吾儕以人為本，以人類共同之精神為參照，同時以史為鑒，察人可以知己，觀宇宙可知人心 。
該作者之三書理論實為精妙，頗具博采眾長之特性 。然吾人知之而不取之，則獨有精妙，無得裨益 。因之天下之大，以三部書為始 。“休言萬事轉頭空，未轉頭時均是夢”，便是此理 。

浙江高考歷年滿分作文800字4
把“三書”合三為一
有作者說，人要讀“有字”“無字”“心靈”三本大書 。其說法有正確的部分，但我同樣認為，對人生的“三書”不應將其區分得如此之細，其閱讀并無先后，而是同時悄然發生才能算是真正的閱讀 。
觀其說法，“有字之書”實乃書籍資料之類;“無字之書”則指向社會經驗的閱歷;而“心靈之書”是指融會貫通后心靈的感悟與升華 。由此已可看到，“三書”之間實則有所相交，且可以相互轉化 。如此看來，讓其合三為一是可行且重要的 。
就中國現狀而言更可反映這一問題 。如今的大學生被戲稱為呆在了象牙塔中，其意味不言而喻 。身邊已然少了那些孔子所說的讀書人，而多了一心只讀圣賢書的人們，更不論“高分低能、低德”新聞頻頻曝光 。究其根源，多大一部分原因便是將這三書相分離、剝解，而不是將其當作一個整體 。人們追求的是先讀“有字之書”再看“無字”“心靈”之書，詳細的劃分反而讓人誤以為其閱讀有所先后，并造成危害 。
當然，人生要此三書是必然且正確的，但三書閱讀卻是一個整體，同時進行才是真正的閱讀 。理由如下 。
首先，閱歷之深淺，取決于得之深淺耳 。每個人的閱歷不同，對書中所汲取的知識也不盡相同 。正如“讀萬卷書，行萬里路”一般，其“無字之書”的閱讀應與“有字之書”同時進行，相輔相成，才能真正明了書中所言 。
再者，學書之時必得有心靈的感悟與提高，才能有所進取 ?，F如今所提倡的“教人育人”便是其體現 ?？鬃咏虝W生更多的是做人的道理，而慧能大師所言的“迷時師度，悟了自度”則體現了學習過程中自我體會感悟的重要性 。不經自我升華提煉，那么讀書便如看過往云煙，毫無意義 。
更何況，現實中有很多人都不是系統受學校教育 。于他們而言，“有字之書”其實幻換成了另一種存在形式，以另外一種與生命緊密相連的姿態滲透過來 。這便是“三書”融會貫通、合三為一的極佳例子 。正如前段時間爆紅的范雨素，便是很好的印證了三書的相互轉化與其并沒有明顯邊界區分的文化屬性 。

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