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歷年高考北京卷優秀作文800字7篇( 三 )

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陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中 。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中 。元稹以陽剛之手寫下“白頭宮女在，閑坐話玄宗”，道出了那紅墻深院里，一個個寂寞靈魂的心聲 。詩人手中那根紅線，另一端系著筆 。巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅 。
其實，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學上的作用 。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，造福了一方百姓 。韓愈被發配潮州，愛女死于途中 。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓 。
他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋潤了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花” 。他們的紅線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命” 。
一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的 。但沒有哪一座碑可以永恒過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望 。
歷年高考北京卷優秀作文800字5
祖先造字之初，便深諳生活的玩味 。單看“韌”字的構成，便給人一種難以言表的折磨與難以掙脫之感 ?；蛟S與“韌”字相關的，都是需要堅強的意志以及不屈不撓的抗爭——無論與外人或是于自己——才能實現，做到盡善盡美 。
而韌性，在我看來，有是中國人深入骨髓的性情 。中國歷史源遠流長而且內涵豐富，提到我們的文明，絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建筑或是遺留下來的璀璨的文藝瑰寶，最值得為人道也的，是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進，最重要的是，百折不屈的韌性 。我們經歷了太多的風風雨雨，我不敢想象，在元朝騎兵已經問鼎中原，對漢文化進行“蠶食”時，那些漢文化的捍衛者們，是忍耐著多大的痛苦與不甘，但為了文化的傳承而忍辱負重，是中華民族的堅持，使得我們的文化沒有被侵蝕、被毀滅;我更是為近代中國被西方列強侵略之時，即便已經瀕臨絕望與崩潰，但仍可以重新起立，復興中國的精神與毅力所動容 。很多西方人曾用“中國人沒有信仰”為名對我們大肆批駁，但事實上，我們可以鏗鏘有力地回復他們——我們沒有統一的宗教，但中華文明是我們共同的心理紐帶，這種文明的指引，就是將我們中華民族凝聚的最崇高的信仰 。作為文明延續至今未曾中斷的四大文明古國之一，中國值得這份殊榮 。
幾千載漫漫風雨征程，中華民族逆風前行，在無數外力以及內我的挑戰與威脅中，保持中國人的品格、文化與意志巋然不動——這就是我們的韌性的光輝 。
除了歷史滄桑變遷中中國于世界所展現的堅韌，于中華民族的內部性格而言，這份韌性更是在民族發展中最本質的精神基石 。若勇敢被定義為抵御外部困難時的不放棄與勇于面對，那韌性較之更為偉大的是對個人所長期堅持的理念的否定與價值觀的重塑 。這可能再外在看來是一種對過去的放棄與拋棄，看似微不足道甚至令人惋惜，但事實上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于動搖自身以換取更強的生命力以及社會更加積極正向的發展，這份心，就是我所贊頌的“韌” 。我們不能否認，世界是不斷發展的，我們只有與時俱進才能先于時代而不是被時代的洪流裹挾或吞沒 。
我景仰那些先哲——商鞅、王安石等變革家，都是在向已現頹勢卻深入人心的制度與社會生活方式宣戰，與他們相對抗的，不僅僅是利益的相關者，更是如大山般沉重的陳舊觀念 。而現代的重大改革，更是展現了中國人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以_，但最本質的精髓始終是中華民族的璀璨文明，目的也統一于中國社會的蓬勃發展 。如同鄧小平的“改革開放”的偉大決策，是他頂著巨大的壓力所作，市場化無疑于社會主義而言是不可相容的，但是為了中國人民的幸福、中國經濟的騰飛，他和他們所有人，愿意承受這份風險 。他們相信，這是巨大而改變，但一定不會帶來毀滅 。而我們勇毅堅韌的中國人，更是逐漸適應了這樣翻天覆地的變化，用自己的奮斗，構建了更美好的家園——唯有這份韌性，才能如此處變不驚，我們的國家才會走向復興 。

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