他借口說到家中來信，妻子生病需要他回去一趟，曹操聽后并未拒絕，為他安排車馬送他回來家，可這一走華佗再也請不回來了 。
頭風病是一種折磨人心態的病，猶如牙痛一般，疼起來直鉆心眼 。華佗走后很長時間，多次找理由延長在家的期限，曹操頭痛欲裂不得不寫多次寫書信召他回來，還派縣令妻子送華佗返回 。
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但華佗自視清高，并不想與曹操有瓜葛，始終不肯返航 。
被病痛折磨的曹操一下就怒了，他派人前往華佗家中查看，并吩咐如是華佗妻子的確傷病在身，那就賜200斗小豆，并繼續延長他的假期 。但若是看華佗欺騙了他，那就原地逮捕并押送回來 。
結果可想而知，官兵到達時見到華佗妻子安然無恙，華佗當即被逮捕，并押送至許昌監獄 。
曹操有句名言：寧教我負天下人，休教天下負我 。雖然有人多次向曹操替華佗求情，這樣一位醫術高明的人，或許可以免除一死 。
但曹操卻不以為然，他認為這天下人才輩出，還會缺少像華佗這樣的醫生嗎？最終在曹操的指令下，華佗被處以死刑 。如果不是他高傲自滿，多次拒絕曹操，或許也落不得這個下場 。
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刮骨療傷另有其人？
正史《三國志》中曾記載過“關公刮骨療傷”的事，但關公身中毒箭之時，華佗早已死在了曹操手中，所以為他醫治的人并非華佗，而為關公療傷的人可能比華佗的醫術還高 。
根據《后漢書·華佗傳》中記載：
“佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人 ?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強，索火燒之 ?！?br />華佗被行刑前，不想讓自己的畢生所學就這樣失傳，他拜托獄吏將自己的醫術傳播出去，但
獄吏膽小怕事，害怕因此惹怒了曹操，便拒絕了他的請求 。
心灰意冷的華佗最終求來了一把火，在他的目視下，那卷珍藏醫學的神書《青囊書》就這樣失傳了 。
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親囊書
而華佗死后，關羽才右臂中毒求醫，根據《三國志》和《三國演義》的記載，此人施醫的手法與華佗一模一樣，同樣是建議在開刀前用麻沸散 。
按理來說，麻沸散是華佗的絕學，隨著華佗離世早已流傳，外人是不可能知道處方的 。
而后漢書中再次給出了答案：“廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學 。”
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據說華佗一生只收過兩名弟子，一個活了108歲，另一個也活了90多歲 。
早年間，吳普與樊阿曾過跟隨華佗學醫，在老師身邊學習救人 。吳普以華佗所創的五禽戲為養身之道，活了九十多歲 。而樊阿擅長針灸之道，更喜歡探索新的針灸方法 。
關公中毒后，只有樊阿所在彭城離關羽受傷的營地非常近，再加上治療手法與華佗極為相似，同樣使用了麻沸散，說明此人深得華佗真傳 。
許多學者推斷，為關公療傷的人，很有可能就是華佗的弟子樊阿 。
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結語
華佗的醫術的確很高超，曹操在華佗死后頭痛并沒有改善，他時常痛罵華佗，他認為華佗本能藥到病除，但他卻選擇留了一手，想借此提高他的地位 。
那么華佗的死真的全因曹操嘛？答案：并不完全是 。
一人手握重權、治病心切，而另一人醫術高明但心高氣傲，恰恰這倆人并不是同等關系，曹操手握重兵，一人之上萬人之下，而華佗雖有“起死回生”之術，但歸根結底只是一介平民 。
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曹操數次低頭請求，但華佗卻沒有給曹操這個面子，這讓曹操惱兇成怒 。
“挾天子以令諸侯”是曹操玩剩下的，如今華佗卻拿著病要挾自己，那么這是一代梟雄所不能接受的 。
曹操也并非蠻橫之人，他逮捕華佗前，仍然想著以禮為先，準備賜小豆四十斛，還要多寬限幾天假期，可換回的卻是一個騙局 。
多年之后，曹操的兒子曹沖病重，曹操不惜親自向上天請求留下他的兒子，可惜事與愿違，一代神童就這樣英年早逝 。
曹操曾悔恨后，他當初不應該殺了華佗，若不殺華佗，或許曹沖就不會去世，但一切都已經晚了…
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