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枕藉是什么意思 慰藉什么意思( 三 )

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錯誤舉例：“成分”誤作“成份”，“年份”誤作“年分” 。
“跡”與“績”
“跡”表示①留下的痕跡，如足跡、蹤跡、印跡、筆跡；②前人留下的遺跡(主要指建筑或器物)，如古跡、陳跡；③人們做過的事情，如事跡、形跡、跡象等 。
“績”表示①把麻纖維披開接續起來搓成線，如紡績、績麻 。②業績，如成績、功績、戰績、勞績、績優股等 。
“先進事跡”也包含業績的內容，但主要指已做過的事情，所以用“事跡”而不用“事績” ?！肮袍E”主要指古代的遺跡，多指古代留傳下來的建筑物，所以用“古跡”不用“古績” 。
“磬”“罄” “馨”“磐”
“磬”下從“石”，指古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石制成；也指佛教的打擊樂器，形狀像缽，用銅制成 。最早用于漢民族的樂舞活動，后來用于歷代帝王、上層統治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘禮儀活動中的樂隊演奏，成為象征其身份地位的\”禮器\” 。唐宋以后新樂興起，磬僅用于祭祀儀式的雅樂樂隊 。
“罄”下從“缶”，缶是一種裝物品的瓦器，類似缸 。“罄”原指瓦器中空了，后引申為空、盡的意思，如告罄、罄盡、罄竹難書、罄其所有等 。
馨（xīn），從香，意思為芳香，散布很遠的香氣，如～香、馨逸(香氣洋溢;芳香遠播)、如蘭之～、惟吾德馨（只有我品德高尚）、垂～千祀（喻長存的英名）、德藝雙馨 。
磐（pán）是指大石，如堅如磐石、磐石無轉移等 。
注意“涅槃”（pán）一詞的寫法 。
“意”與“義”
意，會意，從心從音，本義:心志、心意 心思（如意志、意會、意向、意識、意象、～思、～味、注～、～見、～念、～在筆先、～在言外、項莊舞劍意在沛公、蔡倫立意造紙等），
“意”主要表示內心的看法和想法，可作名詞和動詞 。
名詞義有意思 意圖（如本意、意圖、意蘊、詞不達意、言不盡意）、心愿 愿望（如民意、中意、滿意、～愿、愿～、～向、～圖、～皆、好～、醉翁之～不在酒等）、人或事物流露的情態（如春～、詩～、愜～、情～、～境、心慌意亂、心猿意馬、情投意合、意氣用事、意氣風發等）等；動詞義有料想，如意料、意外、意想、出其不意、意料之中、何意致不厚等 。
“義” ，會意，從我,從羊，“我”是兵器,又表儀仗，“羊”表祭牲，本義為“正義 道義，合宜的道德、行為或道理”，主要表示公正的道理或行為，如正～、丈義(主持正義)、義賣、義士、義憤填膺、義斷恩絕(恩情道義斷絕)、義形于色、大義滅親、哥們義氣、～不容辭、～無反顧、仗～執言、君子喻于義 。
本義的文言用法很多：生,亦我所欲也,義（正義）,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也—《孟子·告子上》；引喻失義（引用類似的例證來說明事理）—諸葛亮《出師表》；度義而后動（考慮理由正當,然后去做）—宋· 王安石《答司馬諫議書》；燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦(義,堅持正義)— 宋· 蘇洵《六國論》
義還有名詞義情誼（～氣、恩～、～重如山）、意思 人對事物認識到的內容（字義、詞義、語義、廣義、狹義、同義、反義、歧義、意～、含～、釋～、引申義、比喻義、言不及義、開宗明義、微言大義、望文生義、顧名思義）和形容詞義合乎正義或公益的(～舉、～務、～憤、～演、見～勇為)、因撫養而成親屬（義父、義女）、人工制造的（義肢、～齒）的意思用法 。
比較：主觀臆斷 演繹 儀仗隊
“闌” 斕 瀾 讕 諫
闌有三義：1.同欄 。例：辛棄疾的詞“把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意” 。例：怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇 。–宋· 岳飛《滿江紅》 。古詩文中要看其原字是什么，不可混寫 。
2. 縱橫交錯 。唐岑參《白雪歌送武判官歸京》“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”中的闌干不是欄桿意思，而是縱橫交錯之意，寫出詩人零亂飄忽的心情 。白居易的詩句“夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干”“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的“闌干”也是縱橫交錯，橫流之意 。
3.將盡，衰退 。例：夜闌臥聽風吹雨—陸游，夜闌人靜，春意闌珊；意興闌珊
瀾：大波浪，例：推波助瀾（帶貶義）；挽狂瀾于既倒；安瀾(河流平靜，沒有泛濫現象)
斕：燦爛多彩 。成語：色彩斑斕，形容顏色紛雜，色彩絢麗，例：在五彩斑斕的水石間,魚群閃閃的鱗光映著雪水清流 。

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