蔣琬故居在什么地方( 二 )


第五,蔣萬是湖南省寧鄉縣灰湯鎮人 。寧鄉人認為蔣琬原籍零陵縣湘鄉 。但此后,姜的出生地被劃為寧鄉 ?!睹駠鴮庎l縣志》載:“蔣琬舊居位于寧鄉縣城北部,古稱胡夫寺 。有兩個神龕,一個在縣北,一個在灰湯 ?!边€有相公潭、相公橋(橋北為漢代蔣琬故里,故名) 。傳說江灣是他釣魚洗馬的老地方 。今寧鄉縣有江灣路 。當地還有江灣寺,據說是江灣的故鄉 。
六、今天的湖南湘鄉人 。因為陳壽《三國志》說蔣琬是“湘鄉人,零陵人 。”現在大多數人把蔣琬的“籍貫零陵湘鄉”注釋為“籍貫今湖南省湘鄉縣(或市)” 。湘鄉人認為蔣琬是今天湘鄉北正街人 。但“中國湘鄉網”在介紹湘鄉名人時,雖然把蔣琬排在了第一位,但只知道蔣琬死于246年,不清楚蔣琬是哪一年出生的 。湘鄉在漢代曾屬于零陵縣 。雖然現在也被稱為湘鄉,但湘鄉在三國時屬于衡陽郡,金也屬于衡陽郡,而不是零陵郡 。所以,如果說今天的湘鄉就是陳壽所說的“零陵湘鄉”,稍有歷史知識的人都會反對:晉代陳壽似乎不可能在《三國志》中將衡陽郡的湘鄉標注為“零陵郡” 。也有人提出了其他反駁的理由:“根據姜的家譜,信住在零陵,葬在燕山 。這不是湘鄉市 。蔣琬和他父親不可能住在湘鄉和零陵 ?!标魩X有兩座石巖山,不在今天的湘鄉市 。一個是衡陽市祁東縣石亭子鎮五村朱家灣對面 。河上有一座小山,名叫石燕崗,又名石燕山 。另一個地方在桂林全州縣,明內閣第一任官員蔣冕有“年年拜嶺,路出石巖崗”的詩句,指的就是這個地方 。全州縣城西十五里,龍水鎮杜喬村玉屏山左翼,毗鄰龍吟巖 。"地產石巖,在雨中飛翔",因此得名石巖崗,又名石巖山 。祁縣轉塘姜氏族譜,亦述零陵(今湘鄉)營道 。查一下東漢三國時期的營道圖 。不是現在的湖南湘鄉所在地,而是古祁陽和陶陽(今全州) 。有人說:“萬公的弟弟劉敏是全陵縣人,就是現在永州北部的零陵區 。永州離泉州80公里 。鑒于當時的交通,表兄弟不可能相隔千里,幾十公里才合理 ??梢詳喽ǎf公絕不是今天的湘鄉市人 。至于萬公的老家在外地,就不值得爭論了 。雖然有廟,有廟,有街,有磚,但還不夠 。只能說是萬公后人為了紀念萬公而做的 ?,F在網上還有人說萬工老了回老家雙峰易家灣種桑種麻 。養魚做飯更是扯淡 。眾所周知萬陵園就在富縣鳳凰山 。”不過,為了紀念江灣,湘鄉人在2015年9月開始修建了一個江灣廣場,看起來相當宏偉 。
七、泉州人 。因為陳壽《三國志》說蔣琬是“湘鄉人,零陵人 ?!蔽覐膩頉]想過把蔣琬的籍貫和全州聯系起來 。中國攝影藝術出版社2012年出版
位于全州縣永綏鎮湄潭村的古城陶陽遺址是全州江姓的重要發祥地 。
后來泉州城北新區搞文化園區,邀請當地專家進行當地歷史人物的篩選會時,筆者有幸參與了這項工作 。當時提出泉州以蔣姓為最,多為蔣琬后裔 。我們把前宰相蔣琬放進了文化園,但立刻遭到了其他人的反對,認為蔣琬不是泉州人,這樣做不妥 。后來看了一些專家考證蔣琬出生地的手稿 。他們以為蔣琬是泉州人 。
美姑渡風景
lt lt泉州江氏源流卷一>: gt明代大學士文著,江淹著
湄潭村陶陽古城文物保護界碑
宋端平元年禮部尚書滿江撰: gt記載蔣琬到泉州置產,遷居泉州永綏鄉湄潭:“先祖原姓姬,后稷后裔 。周之三子,封于江 。今天,南京建康蔣山和江山寺是它的地方,他們的后代認為這是他們的姓氏 。后代遷徙到山東 。漢代有畏萬者,在蜀作,因產于零陵襄垣(泉州古縣名) 。魏明帝太和元年(注:即公元227年,也是蜀漢建都五年)的丁偉,住在鄉北二十五里的石龍潭 ?!饼執队置執?,是永綏鄉湄潭村,是泉州蔣姓的主要發源地 。明慧齋《龍潭記》記載了龍潭名稱的由來及改名湄潭的原因:“龍息平,潭底有吉祥洞,故稱之 。這就是龍潭得名的原因 。改名湄潭,就有了生命的意義 。西灘南,我家有九間大屋(注:應該是十間大屋) 。屋后有幾棵老梅樹,靠近水滸,枝繁葉茂 。炎炎夏日,這里遮陰蔽日,每艘客輪都在下面歇息 。隆冬梅花開,倒下的樹浮在水面 。坐船來的人,都愛池水的清澈,玩梅花的不同 。正是因為事物的勝利,才被傳為湄潭,至今仍在 ?!币驗槭Y萬在泉州永年湄潭擁有一處土地產業,從常理分析,他的家應該在泉州或附近 。因此,在蜀漢建興的第五年,他干脆把家搬到了湄潭 。祁縣轉塘的湘鄉是指陶陽(今泉州),三國地圖“湘鄉”也指古祁陽和陶陽(泉州) 。

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