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在原來的農村，人們常說“飯不是柴，衣不是鞋”(這里的鞋大概讀作“孩子”，在武漢方言里比較押韻) 。這句話的后半句有很多解釋 。其中之一就是過去農民穿的鞋子大多很普通，不過是一些布鞋和麻鞋 ?？钍胶芎唵?，成本也不高，可以自己做 。除非有些懶人懶得做，家家都有，沒必要借 。
其實在漢代就有俗稱“不借”的東西，也和鞋有關 。
我們來談談漢代的鞋子 。說起來漢朝的人還挺可憐的，鞋子的款式加起來也不多 。與今天相比，當時的鞋子大致可以分為四類:鞋、靴、鞋 。
鞋，是鄭人買鞋的成語，是漢代最常見的鞋，也是正式場合穿的 。大臣們在去法院的路上穿鞋 。在進入法庭之前，他們必須脫下他們的劍、鞋子和襪子 。只有立下汗馬功勞或有權勢的人，才能免去脫鞋亮劍的麻煩 。漢朝歷史上，第一功臣蕭何是第一個帶著劍去廟里的 。后來，它幾乎成了有權有勢的官員的標準，如霸道的將軍季梁、董卓和曹操，他們都享受這種待遇 。
漢代人穿鞋，可以參考秦俑坑出土陶俑的形制，因為秦漢沒有區別 。下圖是各種鞋子 ?；拘螤钜恢拢瑤筒簧?，鞋頭略翹，兩邊有鈕鼻，用來穿繩，固定腳上的鞋子，防止跑步時脫落 。
此外，在湖南長沙馬王堆漢墓中，已經發現了四雙鞋，鞋面為絲綢，鞋底為麻線 ?？梢钥闯鏊幕驹煨秃颓刭复┑牟畈欢?，只是沒有新的鼻子和鞋帶 。當然，穿絲綢鞋的女貴族不需要沖刺，所以不需要特別強化 。
【漢朝時期所謂的“不借”是什么東西?究竟是有什么東西不可借人? ...】yi【xing】，簡單來說就是厚底鞋 。根據古代文獻的解釋，竹子的底部是由木頭制成的 。日本人在朝鮮平壤南靖市樂浪郡發掘了一座東漢時期的墓葬，墓內有實物 。這一塊的主體結構是皮質的，鞋底是木質的，凹槽是挖出來的，可能本來是用一些比較軟的材料填充的 。這與文獻中記載的相吻合 。
靴子是高筒的，不是中原的產物 。是北方胡人為了方便騎行而制作的 。后來隨著以趙武靈王騎射為代表的文化融合，和長靴也隨之傳入 。然而在秦漢時期，靴子的使用并不流行 。即使在軍隊中，普通步兵或戰車也選擇穿鞋，只有騎兵才穿靴子 。下圖中，牽馬的秦騎兵俑穿著靴子 。
最后這個黑魚【cū】，其實黑魚的基本意思和粗的一樣，但是還有一個意思，就是草鞋和麻鞋 。這就是我們想說的不借 。內蒙古額濟納旗漢代居延遺址的考古學家們實際上出土了麻鞋的實物 。如下圖所示，它幾乎和現代的麻鞋一模一樣 。
不管是用麻還是稻草做的，黑魚的成本都很低，比上面說的鞋子，香煙，靴子都低很多 。所以，古人在解釋“不借”的含義時，認為這只是因為它太容易制造，不需要有人借，故名 。
此外，也有研究者提出了不同的觀點，認為借與惜在當時是相通的，也就是說因為太容易獲得，所以穿起來也不算太小氣 。
不管是不是借來的，可以肯定的是，黑魚的價值相當低，普通人應該可以隨便制作 。
在這里，可能有朋友會想到東漢末年劉備賣草席草鞋，影視劇和繪畫中也有表現 。那么問題來了 。既然草鞋連借都不用，劉備會賣給誰呢？？
這可能是一個誤解 ?！度龂緜鳌防飳懙煤芮宄白嫔仙偌拍?，和母親一起做鞋織席 。”原來人家賣的是鞋，不是普通的草鞋 。
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