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侗族的民族風俗

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侗族的民族風俗

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侗族主要分布在貴州省黔東南苗族侗族自治州、銅仁地區 ， 湖南省新晃侗族自治縣、會同縣、通道侗族自治縣、芷江侗族自治縣、靖州苗族侗族自治縣 ， 廣西壯族自治區三江侗族自治縣、龍勝各族自治縣、融水苗族自治縣 ， 湖北省恩施土家族苗族自治州等地 。侗族有什么樣的習俗？
節日侗族一年有100多項節慶活動 ， 僅黔東南地區就有84項節慶活動 。有全民族共有的節日 ， 也有一村一村一姓的節日 。
春節 ， 活路節 ， 品新節 ， 三月三 ， 王林節 ， 牛神節 ， 蘆笙節 ， 煙火節 ， 霧葛亮節 ， 四十八村歌會 ， 奔牛節等節日最為隆重 。
節日的內容非常廣泛 ， 涉及季節、生產、祭祖、信仰、姓氏、英雄、愛情、娛樂、體育等 。
隨著民族文化的交融 ， 侗族還有清明、端午節、中秋節、重陽節等漢族傳統節日 。
婚姻侗族社會青年男女的社會自由 。每逢節假日 ， 閑暇或勞作之后 ， 女孩和男孩聚在一起唱歌玩耍 ， 用歌聲播撒愛的種子 。這種社會活動在北方和南方是不同的 。在北方 ， 白天在山坡上舉行 ， 稱為“打山”或“沖坳” ， 集會地點稱為“園” 。在南方地區 ， 一般晚上在家里舉行 。男方稱之為“走在村里” ， 女方稱之為“坐在晚上” ， 習慣被稱為“唱著坐在晚上” 。
一般來說 ， 侗族的婚姻都要經歷“和解”、“訂婚”、“結婚”的過程 。北方還有“討八字”的習俗 。
解放前 ， 流行阿姨家的女兒優先給叔叔家當媳婦 ?；楹?nbsp;， 女方有“不出婆家”的習俗 。結婚后 ， 新娘回到她的家庭 。如遇農忙、節日或重要活動 ， 她就帶丈夫家住幾天 ， 然后回娘家 。有的來回好幾年 ， 長期待在婆家 ， 直到她懷孕生子 。
葬禮侗族的葬禮是土葬 。
正常死亡的成年人可以葬在祖墳里 ， 非正常死亡或未成年人過早死亡的葬在僻靜的荒野里 。
在貴州從江、黎平一帶 ， 曾經有“停棺葬”的習俗 。人死了以后 ， 就把棺材停在郊區 ， 等我們家的人和死者同齡的人都死了 ， 再選擇日期一起下葬 。
家庭董的家庭是以男性為中心的一夫一妻制的個體家庭 ， 家族中的兩代人或大家庭也很常見 。這種大家庭通常由祖父母、父母和最小的兒子組成 。
一般來說 ， 兒子結婚后 ， 生了孩子 ， 然后和父母兄弟姐妹分開 。分手的時候要邀請叔叔長輩到場 。所有的田地、牲畜、房屋、家具和農具都將由兒子們按人數平均分配 。
家中老人受人尊敬 。兩地分居時 ， 要先離開父母的“養老田” 。“養老田”是和他們一起生活的父母耕種的 。通常情況下 ， 只有男性有權繼承家庭財產 。
在南方方言區 ， 女人可以享用母親的嫁妝田 ， 也可以享用自己的私宅 。
無子女或根本無子女的家庭 ， 可以收養 ， 也可以繼承 。離婚家庭的所有財產按照“有房歸房 ， 無房歸親 ， 無親歸公”的習慣法處理 。
旅行侗族聚居的地方 ， 有河必有橋 。橋大多建在村前、村尾的主干道上 ， 有木橋、石拱橋、石板橋、竹筏橋等 。其中 ， 名為“于風橋”或“花橋”的長廊木橋以其獨特的藝術結構和高超的建筑技藝聞名中外 。
于風大橋長40到50米 ， 寬100米 。大橋采用青石墩 ， 以巨大的一排排杉木為橋體 ， 上面建有橋廊 。橋的兩端和中間都有鼓樓式的閣樓 ， 上面鋪著青瓦 ， 橋的兩邊還設置了欄桿長凳 ， 供行人遮風擋雨和休息 。風雨橋在侗鄉隨處可見 ， 風雨橋幾乎都建在南方地區村落附近的河上 。
廣西三江源有108座風雨橋 ， 其中城陽永濟橋和八團橋被列為全國文物保護單位 。貴州黎平的地坪于風橋、湖南的回龍橋和黃渡的普秀橋都是侗族地區著名的于風橋 。
【侗族的民族風俗】于風大橋和鼓樓是由侗族工匠設計建造的 。不是一釘一鐵 ， 都是榫卯緊固 。它們極其堅固 ， 可以延續兩三百年而不損壞 。在侗族山區 ， 有許多供人休息的亭子 ， 稱為“風雨亭” ， 建筑精致典雅 。

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