1. 首頁 > 生活百科 > >

古代裝行李的箱子叫什么

生活百科未分類


古代裝行李的箱子叫什么

文章插圖
現在我們出行很方便，因為有飛機和動車，幫我們節省了很多時間 。但是想想古代人如果打算旅行應該怎么做？條件好的人可能會租個轎子來抬，但古代是用來裝行李的？那時候肯定沒有我們這樣的行李箱，而且古人的衣服很重，里三層外三層，攜帶非常不方便 。我們來看看古代的行李箱是什么樣的 。
今天，人們旅行時使用行李箱 。這種手提行李可以分為軟面和硬面兩種 。軟邊箱在箱壁四周采用硬質材料，但頂邊采用尼龍等軟質材料，有的型號甚至底邊都是一樣的，這樣箱子不僅輕便，還方便放置物品 。我們忘記了的是，中國古代士大夫外出游山玩水時，也使用類似形式的輕軟盒 。當然他們沒有拉桿裝置，只能在桿子的一端挑 。
阿明郜璉《尊生八記》卷八在“游泳用具”一節中介紹了這樣一個“衣箱”:
是帶皮護的杉木做的，五六寸高 。蓋和底不需要板簾，布皮面柔軟，可以掀起 。它和氈包一樣寬，但是短了一兩英寸 。春季攜帶時，要用棉夾包好休閑服，以防風寒突變；岳夏擠滿了衣服；秋冬和春天一樣的冬天，棉服，保暖帽，衣領等 。盒子里，背面有劃痕，竹鈀鐵，方便取用 。
重新篩選象棋圖中帶有座位的盒子
是士大夫出行時專用的旅行箱 。它的形狀是用杉木片把箱體的四壁圍起來，然后在外面蓋上 。這種“軟箱”耐磨、輕便、易拿，可伸縮的頂部和底部增加了一個放行李的空間空，用于旅行時放衣服 。這確實是一個非常成熟的設計 。
順著尊圣八音和衣箱提供的線索，再觀察著名的“重屏下棋”，你會有意想不到的發現 。這幅畫的右側，長沙發深處，放著一個帶座的盒子，風格頗為奇特 。這個盒子在頂面和四邊之間明顯有一個邊緣，這個邊緣在四個角上有花形的補丁，很明顯是防磨損的皮革或者金屬包裹的角 。最重要的是，盒子正面的中心部位，配有上下的花式裝飾，應該是金屬葉子，說明這個物件分為頂蓋和盒體 。可以推斷它的形式是在背面釘合頁，這樣盒蓋可以靈活開合 。在前面，金屬片一半裝在盒蓋里，一半裝在盒體里，兩者之間可以加一個插銷或鎖 。所以這是一個標準的帶蓋行李箱，樣式和結構與現代行李箱沒有太大區別 。
(傳)故宮博物院藏五代周文舉重屏會棋譜
不過，引人注目的是，它的頂面是圓形的，像一個軟包，這說明它的外殼不是由木頭等硬質材料制成，而是由皮革、布料等一些軟質材料制成 。
換句話說，我們今天習慣使用的軟面皮箱，早在《重屏棋譜》問世的時候，就已經在中國古代人的生活中發揮作用了！“重屏棋社”里的軟盒放在柱座里，外出時隨身攜帶 。需要搬運軟箱時，將長繩固定在軌座的四角，將帶座的箱子掛在承重頭上 。這種方式的好處是箱子里裝的衣服和物品不會被繩子直接捆綁，避免了捆綁可能造成的損壞 。
蘇州虎丘云巖寺蘇州博物館原藏宋代楠木經盒面葉和鎖
裝袋流行于上流社會，與流血的政治斗爭有關 。官員們擔心隨時可能遭受流放，所以出門時總是攜帶足夠四季用的衣服和用具 。原本是皮質的，是個腰包，后來需要裝的東西太多，就改成了原本用于長途旅行的“被套包” 。所謂腰包，應該是腰形軟袋 。在唐代的藝術中，它經常被馱在駱駝的背上，所以它也適合“坐在廟里”——被放在主人的坐騎之后下面的馬的馬鞍上 。按照這種描述，代替腰包的被套肯定也是軟包，可以馬背上攜帶 。
陜西扶風法門寺地宮出土的《唐書·鎖》上的扉頁
腰包、被套的流行，顯然與唐代上層社會從北朝繼承下來的硬朗作風有關——男性成員不像上一代那樣坐車，也不像后世那樣坐轎子，而是乘坐進出 。這樣，如果你想帶很多東西，最好的辦法就是跟著沙漠商人的駱駝商隊，馬或驢背著一個或多個大軟袋，跟在他們的坐騎后面 。
(傳)五代周文舉中的六里堂人物(局部)長沙發上放置的硬盒可見于大都會美術館的收藏
到了五代，官員每次進入皇宮紫禁城，不僅要帶領一隊騎馬直入紫禁城，還要有專門背著“行囊”的馬列隊行進 。魯迅的書希望壓制這種粗暴混亂的局面，但對策其實是:只允許“要裝袋的馬”隨官員進入鄭光城門，隨從必須在城門外下馬 。也就是說，當時“貴人”所到之處，都會有“待袋之馬”跟隨其坐騎，甚至上朝也是如此 。這種奇怪的氛圍已經成為“普遍”和牢不可破的規則 。所以，有意“談禮樂，居高臨下”的魯迅，在這件事上讓步了，并不打算廢除它這個累積的劣勢 。

推薦閱讀