故宮博物院藏宋佚名春游晚歸圖集(部分)
總而言之，被套包本來就是一種軟包袋 。從晚唐到五代，上流社會習慣用它來盛放物品，以滿足奢侈享受，出門在外時隨身攜帶 。值得注意的是，《閑時錄》中特別提到:“自中大型時代起，吳人娶帛，或有所酬，奢民把玩而不用 。按照這種說法，早在晚唐時期，就出現了用“結絲”制成的被套 。所謂結絲，是指用藤絲、竹絲甚至金屬絲編織而成的工藝 。一旦被套是用藤、竹或金屬絲做的，就會用硬殼做 。于是乎，針織工藝制作的被套就是吳越的特產了 。因其做工精致，成為上流社會的最佳禮品，甚至成為某種禮儀性的擺設，從而失去了實用性 。可以看到，被套確實變成了硬殼箱 。
(傳記)美國Nelson-Atkins美術館收藏的北宋馬援西園的精美藏品(部分)
從《重屏下棋圖》的整體畫風、服飾細節、器物等都可以看出，它原本就是一部五代作品 。所以，很可能這幅畫產生的時候，畫中的軟盒叫做“被套”，也就是說，在晚唐五代的時候，剛剛出現了一種被精英重用的被套 。甚至可以推測，《陸子修》中提到的“為其結絲”并不是用硬絲編織整個盒子 。相反，它只是用藤條、竹子和金屬線編織了一圈堅硬的箱壁，頂部和底部仍然是皮革和布料的柔軟材料 。如果說《重屏下棋圖》的原始創作時代確實可以定義為五代，那么金屬角、合頁、前頁開合軟盒的出現時代最晚可以定義為十世紀 。同樣，用帶圍欄的矮座作為箱盒底座，用作扁擔的做法，也早于宋代，并推進到唐末五代 。
還要考慮到的是，沈括所說的挎包、衣籃、郜璉推薦的衣箱，都是士大夫出行時的專用備用設備 。《重屏棋》出現軟盒，絕不是作者無意之筆，而是一種象征性的安排 。同樣的榻上，還有一個“照袋”——也可以叫作詩筒——也是五代文人出門賞山的必備工具，類似沈括的“游山工具”之“書箱” 。也就是說，《重屏下象棋》專門在畫面的一側展示了兩種士大夫間流行的經典游山工具 。通過這兩個細節，作者應該是說這個地方是文人士大夫的聚集地，是野外的露天場所 。
【古代裝行李的箱子叫什么】所以“熒屏下棋”應該和皇室生活的場景無關 。文獻中的被套、衣箱一直是官員、學者、文人所用，但并不是帝王禮儀或排場的組成部分 。從這個細節和照片袋的外觀來看，這幅畫似乎并沒有涉及到對傳說中的李靖兄弟生活的一瞥，而是表現了文人的閑適與儒雅 。
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