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樸字組詞漢字樸組詞

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舊書不厭百回讀 ， 熟讀深思子自知 ?！K軾25.古人談讀書一、背課文、注釋 ， 并翻譯大意 。1.《論語》知之為知之 ， 不知為不知 ， 是知也 。知道就是知道 ， 不知道就是不知道 ， 這樣才是真正的智慧 。敏而好學 ， 不恥下
舊書不厭百回讀 ， 熟讀深思子自知 。
——蘇軾
25.古人談讀書
一、背課文、注釋 ， 并翻譯大意 。
1.《論語》
知之為知之 ， 不知為不知 ， 是知也 。
知道就是知道 ， 不知道就是不知道 ， 這樣才是真正的智慧 。
敏而好學 ， 不恥下問 。
聰明而又好學 ， 不以向地位、學問不如自己的人請教為恥 。
默而識之 ， 學而不厭 ， 誨人不倦 。
默默地記住所學的知識 ， 學習不覺得滿足 ， 教誨別人不知道疲倦 。
我非生而知之者 ， 好古 ， 敏以求之者也 。
我不是天生就有知識的人 ， 而是喜愛古代文化 ， 勤勉求學獲取知識的人 。
學如不及 ， 猶恐失之 。
學習就像追趕什么似的 ， 生怕趕不上 ， 學到了還怕丟失 。
吾嘗終日不食 ， 終夜不寢 ， 以思 ， 無益 ， 不如學也 。
我曾經整天不吃飯 ， 整夜不睡覺 ， 用來思考 ， 結果沒有長進 ， 還不如學習呢 。
2.《訓學齋規》朱熹
余嘗謂讀書有三到 ， 謂心到、眼到、口到 。心不在此 ， 則眼不看仔細 ， 心眼既不專一 ， 卻只漫浪誦讀 ， 決不能記 ， 記亦不能久也 。三到之中 ， 心到最急 。心既到矣 ， 眼口豈不到乎？
我曾經說：讀書講究“三到” ， 叫作心到、眼到、口到 。心思不在書本上 ， 那么眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注一致 ， 卻只是隨意誦讀 ， 那么一定不會記住 ， 就算記住了 ， 也記不長久 。這三到中,心到最重要 。心已經到了 ， 眼和口難道會不到嗎？
二、課文讓我們知道了那些學習態度和方法？
1.《論語》
以誠實的態度對待學習 。
聰敏勤學 ， 謙虛 ， 不以向地位、學問不如自己的人請教為恥 。
學習不知滿足 ， 教誨他人不知道疲倦 。
好學勤學是學習成功的兩條經驗 。
學習要有進取心 ， 不能懈怠 。
要懂得學思結合 。
2.朱熹《訓學齋規》
讀書要專心致志 ， 做到心到、眼到、口到 。三到之中 ， 心到最重要 ， 用心思考 ， 自然就會看得仔細 ， 也會讀的正確并記憶猶新 。
三、多音字 ：識
博聞強識 默而識之 認識 識字
四、其他
1.《訓學齋規》的中心句 。（余嘗謂讀書有三到 ， 謂心到、眼到、口到 。）
2.為什么心到最重要？（心不在此 ， 則眼不看仔細 ， 心眼既不專一 ， 卻只漫浪誦讀 ， 決不能記 ， 記亦不能久也 。）
3.聯系自己的讀書體會 ， 說說課文對你的啟發 。
某某句話對我有啟發 ， 我們讀書的時候應該怎么樣 ， 不該怎么樣 。只有這樣才能怎么樣……
示例：第二篇短文對我有啟發 。讀書的時候心不在焉 ， 會降低學習效率 ， 不能很好地理解所讀內容 。因此讀書的時候一定要做到“心到、眼到、口到” ， 這樣才能把學的知識記牢 。
4.主題歸納
l 第一篇短文出自《論語》 ， 表現了古人謙虛求學、學而不厭、勤奮好學的學習態度和默而識之、學習結合的學習方法 。
l 第二篇短文是朱熹總結的讀書方法即讀書三到：心到 ， 眼到 ， 口到 。
五、生字組詞
l 恥 扯 址 （恥辱、拉扯、地址）
l 悔 侮 誨 （后悔、侮辱、教誨）
l 誦 涌 擁 桶 頌 （吟誦、洶涌、擁抱、木桶、歌頌）
l 豈 啟 （豈止、啟發）
26.憶讀書
一、本文是一篇敘事散文 ， 作者冰心按時間順序 ， 回憶自己從四歲起直至八十多歲 ， 長達八十年之久的讀書經歷 ， 以及多年的讀書經驗、選書的標準和讀書的方法 ， 表達了“讀書是我生命中最大的快樂”“讀書好 ， 多讀書 ， 讀好書”等感悟 。

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