玉的組詞玉怎么組詞( 二 )


玉的組詞玉怎么組詞

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玉與中國文明的發生、發展有著密不可分的關系,可謂淵源深遠 。我國考古學者最新研究考證并提出了中國在石器和青銅器、鐵器時代之間存在著一個玉器時代是中國文明的起源時代 。早在新石器時代,昆侖山下的先民們就發現了和田玉,并作為瑰寶和友誼媒介向東西運送和交流,形成了我國最古老的和田玉運輸通道“玉石之路”,即是后來的“絲綢之路”的前身 。和田玉在東西方文化和經濟交流中起著重要的作用 。和田玉歷來是中國各民族友誼的象征物,和田玉作為歷史的鑒證,雄辯地證明了新疆自古以來就是中國不可分割的一部分 。
從殷商開始,以和田玉為主體的玉器工藝美術新時代登上了華夏民族的玉壇,才出現了稱譽世界的“東方藝術”,才形成了一部波瀾壯闊的中國玉器史,成為中華民族燦爛文化的重要組成部分,同時也是人類藝術史上的輝煌成就和世界文化藝術寶庫的珍貴遺產 。
幾千年來在中華民族中形成了民族愛玉心理,“對玉的愛好,可以說是中國文化特色之一 。三千多年以來,玉的質地、形狀和顏色一直啟發著雕刻家、畫家和詩人們的靈感”(李約瑟) 。歷代諸子百家以儒家學說詮釋和田玉并賦予“德”的內涵,于是,玉有十一德、九德、五德之說廣泛傳播,并被全社會所接受,成為我國玉器久盛不衰的精神支柱 。這種寓德于玉,以玉比德的
觀念把玉和德結為一體;同時,又將玉與君子結緣,物質、社會、精神三合一的獨特玉意識是我們華夏民族的思想建樹,成為中國玉文化的豐富思想和精神內涵 。中國玉文化延續時間之長,內容之豐富,范圍之廣泛,影響之深遠,是許多其他文化難以比擬的 。中國玉文化的輝煌不亞于偉大的長城和秦代兵馬俑的奇跡 。玉文化的成就遠遠超過了絲綢文化、茶文化、瓷文化和酒文化 。玉文化包含著偉大的民族精神,有“寧為玉碎”的愛國民族氣節;“化為玉帛”的團結友愛風尚;“潤澤以溫”的無私奉獻品德;“瑜不掩瑕”的清正廉潔氣魄;“銳廉不撓”的開拓進取精神 。
玉的組詞玉怎么組詞

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內涵
中國古玉不但歷史悠久,而且影響深遠,玉和中國民族的歷史、政治、文化和藝術的產生和發展都有著密切的關聯,它影響著中華民族世世代代的觀念和習俗,影響著中國歷史上各朝各代的典章制度,影響著一大批文人墨客及他們筆下的輝煌巨作 。中國古玉器世代單件作品的產出與積累,與日俱進的玉器生產技藝,以及與中國玉器相關的思想、文化、制度,這一切物質的、精神的東西,構成中國獨特的玉文化,成為中華民族文化寶庫中一個重要的分支而光照全世界 。鑒賞中國古代玉器,我們不但要欣賞它們的工藝價值,更要研究它們深刻的文化內涵 。
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中國玉器的發源
根據考古學家和歷史學家考證:中國玉器誕生于原始社會新石器時代早期,至今有七、八千年的歷史 。從出土玉器考證,公元前四五千年前左右的浙江余姚河姆渡文化,遼河流域紅山文化,黃河時代距今8000-4000年之間,此后玉器與鋼器并用了約1000年,玉器盛行上下約3000年,我國是世界上用玉最早,且綿延時間最長的國家,素有“玉石之國”的美譽 。
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古人認為玉有以下幾個方面的含義:1.萬物主宰說:認為玉能代表天地四方神明以及人間帝王,能夠增進神與人之間的交流,傳達上天的信息和意志,是天地宇宙和人間禍福的主宰 。2.天地精華說:這種觀點認為玉由天地萬物的精華形成,具有神奇的力量 。3.玉有五德說:文中分類已詳細注解不再表述 。4.辟邪除崇說:這種說法認為玉有超自然的力量 。人們隨身佩玉,可以增加抵邪氣侵襲的能力,因為玉能辟邪除崇,保障佩玉人的安全和吉祥 。5.延年益壽說:認為玉具有能使人長壽的功能,人們通過佩玉,食玉等可以永駐青春 。
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