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蒙古藝術從原始社會到青銅文化 ， 從遼代的宗教藝術、民間藝術、草原畫派到元明清以來的文人畫 ， 都有著豐富的藝術底蘊 。這是蒙古學中要研究的一個非常重要的部分 。
蒙古人民勤勞、智慧、聰明 。他們自古以來就善于就地取材 ， 因材施藝 ， 能夠根據當地人民的生活狀況和風俗習慣 ， 創造出具有地方特色的民間工藝品 。
古代蒙古人經常用羽毛做裝飾 ， 比如插在姑姑的皇冠上 。樺樹皮被用來制作許多日常用品 ， 如盒子 。生活中的巴布爾木碗也是用當地的木材制作 ， 其根部被加工成各種筆筒、煙斗等實用產品 。
牧民不僅自己制作氈制品和獸皮 ， 還能制作各種實用藝術品 。生活中的繡氈 ， 繡氈的門簾 ， 各種鞍弓 ， 鞍墊 ， 鞍鈴等 。是由大自然賦予的各種原料 ， 或者是利用邊角余料制成的各種形態和顏色的實用藝術水晶 。
最早的古代蒙古繪畫藝術是游牧民族的巖畫 ， 多為民間畫家所作 。反映了當時人們生產勞動的形象 。蒙古繪畫藝術也表現在壁畫中 。元朝的陵墓布滿了彩繪壁畫 。墻上掛著一張一男一女相對而坐的照片 ， 后面是一個男孩和一個女孩 ， 身材和裝束明顯是蒙古族 。墓壁兩側繪有墓主生平圖片 ， 背景展示塞北自然風光 。蒙古佛教寺廟里也有很多壁畫 。如美岱召、大召召、武當召、烏蘇召 ， 都有大型壁畫 。
代表人物元代蒙古族出現了一批知名畫家 。比如宮廷畫師李火孫 ， 曾經畫過成吉思汗、窩闊臺等先人的畫像 。余揮汗如雨 ， 擅長水墨竹畫 ， 《風煙與》是其中的佼佼者 。
泰定帝的第三子肖紅王子擅長書畫 ， 創作了《畫鹿畫蝶》等作品 。先是帖木兒有了“山水壁畫”；元代進士時 ， 伯顏守仁 ， 善詩畫 ， 有竹石畫 。郝忠女有《無逃圖》等 。元末蒙古族畫家張彥甫有《江南秋思圖》、《云林圖》、《云山圖》、《疏竹幽鳥圖》等 。
明代的畫家是陳 。清代畫家王琴巴拉 ， 有《青山》《白云》等名畫 。著名山水畫家布延圖繪制了《瀟湘圖》 ， 并撰寫了《繪畫學心法解答》 ， 對一些與繪畫有關的重要問題作了精辟的論述 。
近代蒙古族畫家宋念 ， 師從清代同治著名畫家乳山八年 ， 頗有造詣 。光緒二十三年 ， 他寫了《藝苑花輪》 。
宋念是晚清時期的畫家、書法家 。他姓爾覺特 ， 名孟曉 ， 號沂源 ， 鑲藍旗蒙古人 。自光緒二年起 ， 生于山東昌邑、汶上、博山、單縣、長清 ， 或為代理 ， 或為知府 。
性不和諧 ， 庸俗 。雖然做官 ， 但整天沉浸在字畫中 ， 無心仕途 。書法 ， 喜歡用雞毛 ， 有自己的風格 。畫山水、人物、花卉、羽毛、蘭花、竹子 ， 用筆豪放 ， 喜畫元舒紙 ， 工于水 ， 清麗可愛 。作為一個第一次當老師的人 ， 我有憂郁的名聲 。為自己的晚年該做的事買單 ， 是不禮貌的；被革職后 ， 劉玉在濟南創辦枕流畫社 ， 并被提拔為“領袖” 。他從學者那里收集了一段時間 。
他在濟南從事藝術活動二十余年 ， 大量書畫作品留存民間 。他寫的《沂源花輪》 ， 寫于光緒二十三年 。著有《清代畫家詩史》、《八旗圖志》、《豫園圖》等 。
【蒙古族繪畫元素作品】《怡園畫論》簡介:自從我祭出了一個繪畫開關 ， 世人就知道了人物的始祖 。倉頡造字 ， 本來就是因為音韻而寫出來的 ， 所以有象形的意思 。象形者繪畫的鼻祖 ， 先有文字 ， 后有繪畫 ， 都是從文字的創造開始的 ， 它的到來遠在古代 。但是 ， 書也是畫的 ， 畫也是書 。
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