牛李兩黨之爭概括


牛李兩黨之爭概括

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宋朝的派系斗爭和唐朝的牛李斗爭有什么區別?最直觀的就是唐朝的人比宋朝的人更有責任心 。那么,牛莉政黨之間的斗爭和親信之間的斗爭有什么不同呢?為什么結局不一樣?然后邊肖會帶大家去了解一下 。
到了唐朝,牛李兩黨為雙方而戰 。雖然他們各有私利,但在國家大事面前,他們都是負責任的政治家,在關鍵時刻,他們往往顧全大局 。然而,在宋代,朋黨之間的競爭是遠遠不夠的 。最壞的時候,只談個人恩怨,不顧國家,尤其是其中一個,更有節操被打破 。
差別有多大?我們再來看看唐朝的牛李黨爭 。
唐朝時,牛黨和李黨之間有一場斗爭 。雙方代表分別是李德裕和牛僧孺 。這兩個人都出生在貴族家庭,有著草根的地位 。他們各自拉了一堆隊伍 。多少年來,他們在法庭上不斷掐對方,引起無數后人觀看熱鬧 。但是,這兩個世仇兩天的政治強人,有一個相同的身份:治國有才!
雖然出身不同,政見不同,但李德裕和牛桑如,在唐朝的國家大事上,都算得上是大任之主,都具有清正廉潔的良好品質 。我覺得官員業績論絕對是官員中的模范人物,業績水平更勝一籌 。李德裕治理劍南,牛僧孺治理湖北,都是輝煌的業績 。比起歷史上那些高談闊論的清廉之輩,兩人都是優秀的實干家 。
如此杰出的人物,相互掐架,自然別出心裁 。二十七年,唐朝朝廷成了挑戰 。有段時間,李德裕踢了牛僧孺一腳,幾年后牛僧孺又把李德裕打趴下了 。兩人此起彼伏,做了很多互相拆臺的事 。奴如連坑,從吐蕃血脈中收回李德裕的維多利亞,居然還給了吐蕃,讓大唐顏面盡失 。
雖然這是一件壞事,但牛僧格儒隨后用一個方法證明了自己從未逃脫的品質:承擔失去維多利亞的責任,主動引咎辭職 。這不僅是膽識,更是承擔國家大事責任的勇氣 。全權負責平息維州爭端后法庭上不必要的爭論,使國家事務恢復正常 。雖然在這件事情上,牛僧孺的戰略預測出現了失誤,但是這種負責任的態度真的很正確!
在雙方鏖戰20多年的活劇里,貫穿始終的是同樣的負責任態度 。無論李德裕還是牛僧孺,一旦執政,都會嚴厲貶低對手,但唯一不會被貶低的是他們已經行之有效的國家政策 。也正是這樣一種特殊的相互掐架的模式,所以在那個時期的唐朝出現了一個奇怪的景象:在牛李的激烈斗爭中,唐朝一度走出困境,會昌中興在,大中統治在 。夕陽一般的輝煌,是牛、李兩黨良性競爭的結果 。
相比之下,宋朝的朋黨之爭就坑多了 。
宋朝的派系斗爭,真正的白熱化時代,是從王安石變法開始的 。當時的北宋雖然表面繁華,但不堪重負 。國家連年財政赤字,行政效率低下,朝廷冗員,國防危機無處不在 。已經不可能改變了 。而以司馬光為首的一批老臣,只知道為新皇帝宋神宗唱高調 。這是年輕的宋神宗的最后一根稻草,他慷慨地啟用了王安石,發起了轟轟烈烈的北宋改革!
然而,隨著變法的開始,北宋朋黨之爭也迅速興起 。早年唱高調的司馬光一伙,搖身一變成為反對變法的頑固派,與王安石治下的變法派斗爭 。雖然在后來的史書中,各類史家都極力美化司馬光等人的所作所為,把他們的磨難看作是為國為民的正義之舉 。而司馬光的鐵桿盟友文彥博卻無可奈何 。一句話,他暴露了這群人最壞的意圖:以文治天下,而不是以民治天下!
所謂富國強兵,在這群人眼里不過是浮云,動了自己“士大夫”的利益 。即使斷送了大宋王朝的前途,也要組織一個集團,與變法抗爭 。北宋派系斗爭的真正目的是如此惡劣!
于是,到了北宋,在反對派的壓力和朋黨之爭下,經過15年的變法,內外形勢大好的北宋,因為宋神宗的去世而出現了轉機 。司馬光這種完全掌權的頑固派,幾乎是用電閃雷鳴的手段,廢除了一切已經取得成效的新法 。尤其令人憤慨的是,號稱忠君愛國的司馬光竟然置大宋的民族尊嚴于不顧 。在北宋已經掌握了西夏戰爭主動權的大好形勢下,他主動奉承示好,將北宋士兵收復的六個西夏村落割給西夏!
【牛李兩黨之爭概括】也正是在這些舊黨的折磨下,北宋的政治空精神迅速變質 。王安石生前的得力助手,北宋變法的旗幟人物蔡確,就是被他們羅志的罪名害死的 。這種血海深仇也導致了張盾的任命,他是在宋哲宗親自執政后,繼承了王安石對蔡確變法的遺產的變法領袖 。在這場小集團斗爭中,掀起了對老黨員最慘烈的報復:大批老黨員官員被株連,已經死去的司馬光被追殺,賞盡 。就連支持司馬光的高太太,在她死后也差點被廢了 。就這樣,北宋朋黨之爭到了你死我活的局面!

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