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棠樾牌坊群( 二 )

生活百科棠樾牌坊群


包鳳昌的小資坊
田健京城廣場，其孝子鮑鳳昌題寫“人真孝順”，與樂山慈善廣場的聯盟結構相同 。鮑鳳昌孝子廣場是為孝子鮑鳳昌修建的 。據記載，常峰的父親在明末離開亂世時外出多年，杳無音信 。
清朝順治三年，年僅14歲的常峰沿路乞討，千里尋父，終于在甘肅雁門古寺找到了患病的父親 。他吸膿治療父親背部潰瘍，支持父親回國 。一進屋就看到母親病危在床，需要浙江富春山的真乳香治療 。母親服用后痊愈，百姓都說是他“真心誠意”，“孝順使他更親” 。
鮑象賢尚書房
生命煥新榮廣場，4柱3室，廣場背面四個大字:“官聯臺斗” 。鮑祥賢的《尚書坊》，展現了鮑祥賢鎮守云南、山東的功勛 。
歙縣志:鮑祥賢嘉靖八年(1529)進士 。先任御史，后任兵部右侍郎 。他曾去云南邊防，使邊境安定，當地百姓也為他建祠以示感謝 。由于性格直爽，蔑視權貴，鮑祥賢屢遭奸臣中傷，仕途跌宕起伏 。但他始終抱著“官不擇位”的思想，清廉自持，不顧個人名譽和損失，對國家一如既往地忠誠 。他死后，被追授并封為工部尚書 。
嘉寶花園
嘉寶園原為清代乾嘉年間著名徽商、鹽法布道者包的私家園林，占地360余畝 。它是典型的中國私家園林，結合了古代徽派園林和徽派盆景 。與蘇州拙政園、柳園、獅子林、無錫梨園、梅園齊名 。它毀于清末的太平天國戰爭 。
敦本堂(男廟)
敦本堂是鮑氏宗祠，原名“司琬廟”，俗稱“男廟” 。明朝嘉靖年間，兵部左侍郎鮑祥賢退休回鄉，會眾為第八祖慶云殿而建 。“澤叔”這兩個字是忌諱的，年紀大了，賢惠了 。他的族人把它戴在背上，他是氏族的祖先 。
到了清朝嘉慶初年，祠堂已經毀壞、剝落、腐朽 。24世祖、兩淮鹽務總經理包智道、子色坊捐私款重修擴建 。祠堂坐北朝南，三進五開間，占地750多平方米 。對于門廳有高聳翼角的五峰樓，在儀門上加了門簪和鼓石，在門外建了精致的磚雕八字墻，完成于嘉慶六年 。
祠堂建筑氣勢恢宏，展現了包家的神韻，是清代徽州祠堂建筑藝術的典范 。最典型的就是其“內院肥梁細柱”的徽派建筑特色 。柱子又細又高，但梁卻很粗，所以叫“冬瓜梁” 。祠堂碑刻17處，包括益田鬼條碑、嘉慶皇帝甲骨文碑等 。清乾隆皇帝為鮑祠堂題詞:“慈孝大話西游李，錦繡江南第一鄉 。”
清漪堂(女廟)
清漪堂，俗稱女祠，建于清朝嘉慶初年 。女廟建于清嘉慶年間，由村大鹽商包家第二十四世祖包創建，以紀念同樣為徽商的輝煌做出犧牲和貢獻的包家婦女 ?！扒邃籼谩比志挢腋邞矣谙蛱琳毡谡?，為書法家包所書(左誠右加“貞”)，另一橫匾“貞臥雙行”為清代名人曾國藩所書 。唐名“清漪”，意為“清白、貞節、德行”，是一首女子頌 。

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