導讀：姓名是人們在社會中必不可少的符號與標識，它是人在社會人文交流必須的信息表達、交流、傳播的一種工具；它還是人們在描敘自己的能量與另一個能量之間的延續氣場的一種載體 。每個人出生后，父母都給起個名字，作為在人類社會中的獨特標識 。關于中國人的姓名的由來和歷史變遷的知識，你知道多少？
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做有譜的中國人
姓名是姓和名的組合 。從歷史上來說，標識人的社會身份的不止是姓和名，還有氏、字、號都能標識個人身份的符號，只是在不同歷史時代，姓、氏、名、字、號起著各有側重的作用 。在秦朝統一中國之前，姓和氏不是一回事，秦之后姓氏逐漸統一；歷史上名和字也不是一回事兒，一直到近代之后名字逐步統一；號是有別于正式姓名，一般來說是自己給自己起的封號，帶有彰顯個性的意思 。
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中國人的姓氏名字號都有講究
一、關于“姓”的歷史中國人的姓起源于部落時代，據說5000年前就有了姓 。最初在母系氏族社會，人們只知有母，不知有父，所以“姓”字是“女”和“生”組成，形象地說明最早的姓跟母親有關 。姓是作為區分氏族的特定標志符號，出自同一部落的人都是同一個姓，而且他們的后人都從這一姓世代相傳 。此外一般來說，帶女字旁的姓都是比較古老的，比如傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓，炎帝居姜水之旁，以姜為姓，皇天以大禹治水有功，賜姓為姒，又如姞、媯等姓都很古老 。
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姓作為“遠禽獸，別婚姻”的符號，是中華民族文明進步的重要標記
姓代表血緣關系，同姓不能通婚 。相傳伏羲氏的一大貢獻就是明確了“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”的同姓不婚的嫁娶禮儀制度，從而避免了血親通婚，實現優生繁衍 。姓作為“遠禽獸，別婚姻”的符號，是中華民族文明進步的重要標記，同一部落的人姓相同，而且他們后人的姓也相同，體現了血緣關系的共同性 。
二、關于“氏”的歷史隨著時間的推移，生產力逐漸提高，人類從母系氏族過度到父系氏族社會，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏治理國家的方法、手段便產生了 。同一部落的人因為生產力的提升，便向更大范圍地域遷徙發展，因而同一部落的人因為遷移也會產生不同地域差異 。為了體現這種部族的差異，就產生了氏，在同一姓中以示區別，以體現其地位或身份的特殊性 。因此氏是出現在姓之后，是姓的分支派生，是特權和地位的標志，用以區別貴賤，有氏者為貴 。最初只有部落首領有氏，在夏商周時期貴族皆有氏，西周、春秋和戰國時期只要有一些社會地位的人都有氏，所以先秦時男子稱氏不稱姓 。根據姓和氏的關系可知，姓代表了大族群的血緣關系，是恒定不變的；氏代表了族群內小的家族或家庭的關系，可以根據情況隨時變化 。
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氏是姓的分支派生，最初是特權和地位的標志
西周至戰國的800多年時間，是姓氏發展的高峰期 。一般來說，周王室分封出諸侯，諸侯有姓，而且其子嗣繼承其大宗地位，以諸侯國君身份延續其姓，但是諸侯國君的族弟以及他們的后代被分到諸侯國其他地方的食邑，往往以其官職或食邑地名為氏，后來他們的后代干脆以氏為姓，因此姓氏越來越多，出現了復姓或多字姓 。如西周的姬姓貴族中，有的以其官職“司馬”為氏，后來轉為司馬姓；以封國為姓者如周武王封仲雍（姓姬）曾孫于吳國，其后代以“吳”為氏，后轉為吳姓；又如以地名為氏，后轉為姓的東郭、南郭等姓氏 。
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中華姓氏圖騰變化圖
秦代廢除了原始的宗法分封制度而實行郡縣制，氏失去了代表貴賤的意義，逐漸與姓合用，都成為父系血緣傳承的標識，逐漸形成了《*氏族譜》《x氏族家譜》等姓氏通用的情況 。秦以前，往往貴族（最起碼有一定社會身份的人）才有姓氏和名，平民僅有名，秦統一六國之后，平民也都有姓，百姓遂成為民眾的通稱 。姓氏制度的演化，反映了貴族的沒落，平民地位的上升 。
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