秦朝以后平民也都有姓，老百姓就成了勞苦大眾的代名詞
中國現在大多數的姓，都是承襲了產生于周代的氏 。如以國名為氏，有我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：殷、邢、齊、魯、晉、宋、鄭 、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等今天常見姓；如以裴、陸、閻、郝、歐陽等鄉亭之名為氏的姓；亦如司徒、司馬、司空、司士、司寇等以官職為氏的復姓等 。
三、關于“名”的起源名字與姓氏一起構成了中國人的姓名，姓氏是族群的共同標簽，而名字則是本人個人專屬 。“名”的產生也是在氏族社會時期，隨著社會交流越來越頻繁，人們發現“名”是區別自己與他人的必要標識，后來就逐漸通行起來，是人的個體意識逐漸覺醒的必然結果 。秦以前，貴族有姓有氏又有名，賤民無姓無氏只有名；秦漢以后，無論貴賤都有姓名 ?！额伿霞矣枴氛f“名以正體，字以表德”，因此名往往蘊含著長輩的殷殷期許 。相傳從周朝起，命名已納入禮法，便形成了制度；在孔子“正名”思想的影響下，人們把為后代取名看得非常神圣，甚至神秘，有些時候因名字的原因，對人會產生很大影響 。
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國人正名，名正言順
中國傳統禮儀中，通常僅長輩可喚人之“名”，平輩或晚輩稱字不稱名，即使是帝王君主平時對臣子亦稱字，若稱名則較為輕蔑，甚至意指其人有罪 。古人的除姓氏以外一般習慣用兩個字或一個字，三國以前以多一個字的名字為主，從晉朝一直到現代，則多以兩個字的名字為主 。中國人在取名時，經常會在名字中用一些方法來區別同一個家族的不同輩分，如有的家族在給族人起名時在名字中用一個字表示輩分，而用另一個字表示取名所標示的含義；也有的家族中在名字中用相同的偏旁來表示同一輩分 。
四、關于“字”的起源《禮記·曲禮》說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說不管男女，只有到了成年才取字 。一般來說，只有有一定身份的人才能有“字” 。相傳春秋戰國時期，隨著文字的普及和文化教育向底層民眾傳播，有知識文化的人才會有“字” ?！白帧蓖恰懊钡慕忉尯脱a遺，古人取名字，名與字之間是有一定意義上的聯系的，互相映襯，互為表里，因此有“表字”之說 。
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“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，字是讓別人叫的
“字”的另一用意是方便他人稱謂的，出于古代人際交往禮儀規定，一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名；而個人自稱時，只能使用自己的名或號，不能自稱字，否則就是妄自尊大了 。
五、關于“號”的由來同“字”一樣，“號”往往也是“名”和“字”的延伸，所以“號”又叫別稱、別字、別號 。按照《周禮》的說法：“號為尊其名更美稱焉”，號是一種美稱，直白一點，就是自我標榜 。名、字是由尊長代取，而號則不同，號初為自取，稱自號；后來，才有別人送上的稱號，稱尊號、雅號等 。別號在文人中比較流行，名與字一般有一定的聯系，而號與名無任何限制，別號始于唐，盛于宋，而亡于清 。
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號是自己起的，功能是自我標榜和彰顯個性
明朝以后，隨著工商業的日漸發達，一些商鋪都給自己起了字號，如《喬家大院》中的“達盛昌”，類似于法人的姓名字號 。當今很多人的姓名是爹媽起的，包含了他們對自己的期許和美好愿望，而隨著網絡世界的發展，很多人在網絡空間中還要給自己起個網名或雅號，這個就能體現個人的價值追求或彰顯個人的獨特個性，道理都是一樣的 。
春秋之前的西周時代貴族就有姓、有氏還有名，但沒有字和號，如西周初期的政治家、軍事家、教育家、思想家周公是姬姓、周氏、名旦，他去世后追封謚文，后人別稱他為周公旦、叔旦、周文公等 。
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會解夢的周公，姬姓、周氏、名旦，無字無號（西周初年）
春秋之后的貴族就開始有姓有氏有名有字，但無號 。如春秋末期的思想家、教育家，儒家學派創始人孔子，子姓、孔氏、名丘、字仲尼，后人別稱其為尼父、孔夫子；戰國中期楚國政治家、詩人屈原，羋姓，屈氏，名平，字原，別稱屈平、屈子、屈正則 。
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