鎮江事件書中早有伏筆預示這個預示是在第四十一回“還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女”之中呈現的，宋江進了九天玄女廟，得到道教最高階神的旨意，在道教上界的利誘、恐嚇之下，宋江奉天書聚義，然后“替天行道”，以蛻去妖魔皮囊而“還道” 。
在宋江接受天書時，施耐庵以天書的尺寸（長五寸、闊三寸、厚三寸）和三杯仙酒、三枚仙棗，再次闡明自己的觀點：嘉佑三年三月初三五更三點的一次御前會議，決定了妖魔的出世 。
宋江奉了法旨，走出玄女殿時，兩個青衣使女對宋江說：“星主看石橋下水里二龍相戲 ?！彼谓刂古闹敢?，憑欄看時，果見二龍戲水 。此時，施耐庵細細寫道：二青衣望下一推，宋江大叫一聲，卻撞在神廚內，覺來乃是南柯一夢 。請注意，施耐庵并不是粗粗的寫使女將宋江推下石橋，而是強調了是兩個使女干了這件事情 。
二龍戲水，就是靖康元年童貫、蔡攸制造的徽宗鎮江復辟事件，這件事成為了壓垮北宋王朝的最后一根稻草，歷經三朝的黨爭終于上升為帝爭 。
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宋江為何在江州題寫反詩通過上述分析，宋江在江州潯陽樓題寫反詩的寓意似乎已經明了 。按照書中所呈現的故事，是宋江為發泄個人情緒，在獨斟獨酌時寫下的抒發個人志向的一首詩和一首詞 。從內容上看，算得上十足的反詩 。其中，“他年若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”，明確表達了自己要學黃巢造反的凌云志向 。但是，這首詩還不是主要的 。
問題出在《西江月》的最后兩句“他年若得報冤仇，血染潯陽江口!”這兩句后來是兌了現的，晁蓋劫法場，梁山好漢一頓亂砍亂殺，宋江實現了血染潯陽江口的愿望 。
宋江的詩詞，在文本故事中，就是寫他為此被送上法場，然后不得不上梁山的一個關鍵節點 。但因為施耐庵選定了江州這樣一個特殊環境，這兩首反詩也就不僅僅只是文本故事那么簡單了 。童貫、蔡攸發動的徽宗復辟，如果到了江州，會不會“血染潯陽江口”呢？
回到九天玄女廟的“二龍戲水”場景，這兩條龍無疑就是隱喻宋徽宗和宋欽宗，也是隱喻帝爭之事 。因為帝爭，靖康之亂爆發，二帝被金國捉去 。據說，二帝被押到五國城，在那里坐井觀天 。九天玄女廟石橋下，不就是坐井觀天的提前預演嗎？
宋江被兩個使女——施耐庵寫得很清楚，就是兩個使女把宋江推下了水，參與到了二龍戲水的場景之中 。那么，是否預示著宋江的結局，就是在招安后，追隨童貫、蔡攸參與到了徽宗復辟的事件之中，然后遭到了覆滅的命運呢？
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【江州是現在的什么地方 水滸傳江州是現在的什么地方】施耐庵的《水滸傳》流傳至今，只剩下七十一回（含楔子），后來的故事是陸續由后人補寫的，宋江的結局與九天玄女廟的伏筆完全不一樣 。不知施耐庵寫沒寫完宋江的故事，是否是金圣嘆把《水滸傳》攔腰斬斷，宋江以及梁山好漢的命運到底怎樣 。這些，都是文壇難以扯清楚的謎團，已經難以破解和探知了 。
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