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蒙正村活死人墓視頻

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蒙正村活死人墓視頻

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大家都知道活死人墓應該是從金庸小說里知道的，但都是虛構的，不可信 。但其實世界上真的有活死人墓，就是在遙遠的蒙正村，他們在給活死人墓祭祀，所以這個墓對他們來說還是很有意義的 。下面小編就給你講講他們的故事 。
正村真正的活死人墓 。邊肖之前給你們講過一個千年古墓中被挖出的女尸的故事 。想必這個世界上應該還有活死人墓吧 。“活死人墓”一詞出現在金庸《神雕俠侶》中，說的是王重陽抗金失敗后，心灰意冷，修建了活死人墓，隱居起來 。武俠小說中的場景設置自然讓人難以置信 。然而，在中國貴州省鎮寧縣蒙正村，確實有一座活死人墓，是獻給活著的人的 。不同的是現實中的活死人墓沒有武俠小說里寫的那么豪華 。孟正村的活死人墓只有一米高，長約三米，寬不到一米，也就是只能一個人躺著 。
在墓室的內端，有一個用石頭搭建的高臺，用來放置食物和水，在另一端，有一個出氣口 。如果墓主人是男的，洞在左邊，如果是女的，洞在右邊 。人進去，餓了就吃事先準備好的食物 。如果食物吃完了，他們就躺在里面等死 。
有句老話叫 ldquo不是草木的人可以無情 把親人活著送到墓地，相信沒有人能做到 。畢竟這樣做太殘忍了 。然而，孟正村的祖先們卻是這樣做的，更讓人無法理解的是，孟正村的人們至今仍每年去活死人墓祭奠 。
孟正村的人是在什么情況下做出這種怪事的？原因很簡單，就是感恩，感謝祖先給了他們生命和這片生存的土地 。蒙正村是苗族聚居的自然村，四面環山，居住的村民以苗族為主 。
村子不大，但活死人墓很多，有上千個 。據當地村民介紹，每年農歷正月初三是他們的看山節，二月十二日是竹王節，這是蒙正苗族人非常重要的兩個節日 。每年節日當天，十里八鄉的蒙正人都會從四面八方趕來，到山上的活死人墓參觀 。
祭祀活死人墓的目的是祭祀祖先 。蒙古族和苗族不信仰上帝，只崇拜他們的祖先——竹王 。觀山節和竹王節是祭祖的節日 。說起他們對活死人墓的祭祀，這里有個故事 。這個故事在《后漢書》中也有記載 。據說有一年，一個女人在河邊洗衣服，看見一根三截的竹子順流而下 。女方一開始也沒注意 。畢竟山里竹子多，水里飄一根竹子也不是什么奇怪的事 。但就在女子再次低頭洗衣服的時候，奇跡發生了 。
竹子在女人面前飄來飄去，一動也不動 。女人試圖推開它，但不一會兒它又浮了起來 。女人很驚訝，但她不知道該怎么辦 。突然，竹林里有一個嬰兒在哭 ?？蘼暫艽螅皇腔寐?。女人鏟起竹子，回到家，她用木刀割開竹子，發現里面躺著一個男嬰 。男嬰胖乎乎的，可愛極了，女人看到他就喜歡，就把他留在自己家里帶大 。
這個男嬰長大后，非常聰明，樣樣精通 。沒過幾年，他就統一了周邊部落，在西南地區迅速崛起，成為第一代夜郎國的君主 。看到這里，相信有些讀者已經看出了一些端倪 。在中華文明史上，消失的古國有三個，分別是樓蘭、大理、夜郎 。云南的大理現在已經成為著名的旅游勝地，而樓蘭和夜郎卻還湮沒在歷史的塵埃中 。沒人知道他們是怎么消失的 。是否可以說蒙正苗族是夜郎古國的后裔？
這是歷史和考古中的一個重大問題 。姑且放在一邊，說孟正苗人祭祖 。只要明確了祖先崇拜的起源，那么孟正苗人是不是夜郎國的后裔就不言而喻了 。每年正月初二，孟正仁都會上山看茅草，而且這個茅草不是剛拔的 。你要看一個山坡，拔一個茅草，看九十九個山坡，拔九十九個茅草，才能下山 。回到家，我把茅草洗干凈，第二天，正月初三，我把茅草和粑粑、肉一起放在竹席上，祭祀祖先 。向活死人墓獻祭水 。
為什么要用茅草祭祖？原來，在祖先建立夜郎國之初，貴州到處都是荒山野嶺，十分荒涼 。但祖先不畏勞苦，開墾荒地雜草，不斷開疆拓土，才有了后來強大的夜郎國 。后來夜郎戰敗，皇族后裔逃到蒙正山避難 。雖然他們暫時沒有生活上的擔憂，但他們每天都在思念家鄉 。于是，正月初二，他們爬上山頂，朝著家鄉的方向望去 。久而久之，這個節日就形成了，目的是為了讓后代記住他們的祖先 。
夜郎的過去夜郎國是什么時候建立的？沒有可供參考的文獻 。它最早出現在歷史舞臺上是在《史記 middot在《西域傳》中，其疆域大概包括貴州大部分、云南東部、廣西北部和湖南西部的一小部分，在當時眾多國家中算是比較強大的 。漢武帝六年，夜郎國聯合漢朝攻打南越 。勝利后，按照之前的約定，夜郎并入漢朝，夜郎王也得到了應有的賞賜 。和大理國一樣，夜郎王被稱王封爵 。當時夜郎周邊小國也紛紛歸順 。在漢武帝的統治下，軍閥混戰的戰爭時代結束了 。從此天下太平，諸力相安 。

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