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中國的五谷與六畜都有哪些？，五畜五禽是哪五種？

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五畜五禽是哪五種五畜是指牛、犬、羊、豬、雞
五禽是指虎、鹿、熊、猿、鳥 。
五畜指牛、犬、羊、豬、雞 ， 內經有“五畜為益”的說法 ， 即在中醫五行理論的框架中 ， 五畜與五味 ， 五臟有了相對應的聯系 ， 五畜也就有了其所入、所補之臟 ， 指導了中醫的食養原則 。隨著生活水平的提高 ， 物質供應的多樣化 ， 糧食的攝入量不斷減少 ， 動物肉類食品明顯增加 ， 因此在重視“五谷為養”的同時 ， 也不能忽視“五畜為益”的食養原則 。
五禽是指虎、鹿、熊、猿、鳥 。五禽的出處：《后漢書-華陀傳》言："是以古之仙者 ， 為導引之事 ， 態頸鴟顧 ， 引挽腰體 ， 動諸關節 ， 以求難老 ， 吾有一術 ， 名日五禽之戲 ， 一曰虎 ， 二曰鹿 ， 三曰熊 ， 四曰猿 ， 五曰鳥 ， 亦以除疾 ， 以利蹄足 ， 以當導引 ， "

中國的五谷與六畜都有哪些？，五畜五禽是哪五種？

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中國歷史上的春秋戰國時期 ， 是百家爭鳴的時期 。百家 ， 即表示有許多的思想流派并存 。其中 ， 儒家思想是中國歷史上影響最大的思想流派 ， 儒家的開山鼻祖是孔子 。所以儒家指的是一種思想流派 。這種思想流派的核心著作就是《論語》 。
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儒學是研究儒家思想的學問 ， 當然 ， 研究者被稱為儒生 ， 也就是孔門弟子啦 。
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【中國的五谷與六畜都有哪些？，五畜五禽是哪五種？】儒教的說法是較晚近的事了 。特別是在宋代以后 ， 才逐漸流行起來 。因為那時 ， 本土的道教和外來的佛教 ， 已經滲透到社會的方方面面；而被視為主流正統思想的儒家學說當然不甘人后 ， 也就自然而然地以宗教的面目教化世人 ， 以期與道教、佛教分庭抗禮 。這樣 ， 就形成了儒釋道合流的趨勢 。大足石刻之中 ， 就有儒釋道三教合一 ， 共同供奉的奇觀 。不過 ， 現在可以說 ， 儒教不是嚴格意義上的宗教 。
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從秦始皇焚書坑儒開始 ， 儒家思想的處境 ， 就曾經幾起幾落 。比如 ， 就在50-60年前 ， “孔老二”這個2000多年前的古人 ， 還是被揪出來批得體無完膚 。但是 ， 儒家思想與道教思想和佛教思想一樣 ， 已經深入到中華民族的骨髓里面 ， 無法分離啦 。既然其生命力如此強大 ， 我們不妨多多從中汲取一些營養為妙 。比如 ， 可以從閱讀《論語》開始 。
三字經的六谷為什么只有五谷因為一直就是五谷和六畜 ， 沒有六谷之說 。
平常俗稱的“五谷”所指的五種谷物 ?！拔骞取?nbsp;， 古代有多種不同說法 ， 最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽 。兩者的區別是：前者有稻無麻 ， 后者有麻無稻 。古代經濟文化中心在黃河流域 ， 稻的主要產地在南方 ， 而北方種稻有限 ， 所以“五谷”中最初無稻 。
五谷真仙發源地北團鎮地處連城北部 ， 歷史上是農業重鎮 。其中的上江村地處河谷盆地之中 ， 地勢平坦 ， 是連城縣糧食主產區之一 。獨特的地理生態環境 ， 為大型紀念我國農業開山鼻祖神農氏炎帝即五谷真仙的民俗活動——“游大粽”——的產生、發展和流傳 ， 提供了必要的基礎和條件 。 
五谷真仙是護佑百姓風調雨順 ， 國泰民安 ， 五谷豐登 ， 四季平安 ， 六畜興旺的神 ， 即神農氏 ， 炎帝 。清康熙24年（公元1685年） ， 上江村民李恢、江玠等三人 ， 前往清流縣林畬五谷真仙廟朝拜 ， 帶回香火供奉 。次年 ， 播種育秧期間 ， 正值倒春寒 ， 爛種爛秧嚴重 ， 唯有這三戶農民秧苗茁壯 ， 且四季平安 ， 萬事如意 。村民都稱贊“五谷真仙”靈驗 。自此每年皆前往林畬朝拜 ， 帶回香火供奉 。后本村李恢、江玠等人塑五谷真仙金身 ， 放在本村興隆廟中 ， 與文武公王一同供奉 。認為當以五谷供奉 ， 因而家家戶戶包粽子供奉 ， 并舉辦打蘸隆重儀式祈福 ， 實施齋戒 。粽子越包越大 ， 后改為全村共包兩個大粽 ， 形狀棱角分明 ， 分別用紅紙寫上“?！焙汀皦邸倍?nbsp;， 稱公母大粽 ， 又包數以千計的如手指大的小粽 ， 分發給村民及親朋賜福 。從此抬著公母大粽及子孫粽鳴鑼開道 ， 配上神銃 ， 彩旗 ， 古事方陣 ， 在上江村的各自然村游行 。后又把大粽改成圓錐體 ， 并加以裝扮 ， 形成了今天花團錦簇的比人高的大粽 。從清康熙24年開始至今 ， 除文革期間暫停外 ， 一直延續至今 。

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